Περί Ευχελαίου

 

Περί Ευχελαίου

 

(Π.Ο.Σ.) Όλα καλά για αυτά τα μυστήρια. Άς πάμε να δούμε ένα άλλο μυστήριο που λέτε εσείς και που δεν αναφέρεται μέσα στην Γραφή. Μιλάω για το Ευχέλαιο.

 

(Χ.Ο.) Κάνετε πάλι ένα μεγάλο λάθος, διότι το Ευχέλαιο και μυστήριο είναι και αναφέρεται στην Αγία Γραφή.

Αν δεχόμαστε την επιστολή Ιακώβου, που βρίσκεται στην Αγία Γραφή, δεν είναι δυνατόν να μη δεχούμε το Μυστήριο του Ευχελαίου και τη Θεία Λειτουργία.

 

Διαβάστε εδώ: Ιακώβ: Ε΄ 14-15. «Ασθενεί τις μεταξύ σας;  Άς προσκαλέση τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας, και άς προσευχηθώσιν επ’ αυτόν, αλείψαντες αυτόν με έλαιον εν τώ ονόματι του Κυρίου. Και η μετά πίστεως ευχή θέλει σώσει τον πάσχοντα, και ο Κύριος θέλει εγείρει αυτόν και αμαρτίας αν έπραξε θέλουσι συγχωρεθή είς αυτόν».

Τι λέει δώ αυτό το εδάφιο; Εσείς τι καταλαβαίνετε;

 

(Π.Ο.Σ.)  Ότι αν είναι κανείς άρρωστος να καλέσει τους γέροντες – δεν εννοεί τους παπάδες – και να τον αλείψουν με λάδι και να προσευχηθούν στο όνομα του Ιεχοβά να γίνει καλά. Έχει και το λάδι θεραπευτικές ιδιότητες άλλωστε.

 

(Χ.Ο.) Όταν λέει να καλέσεις τους πρεσβυτέρους της Εκκλησίας, δεν εννοεί τους γέροντες, αλλά τους ιερείς της εκκλησίας, διότι λέει να προσευχηθούν επ’ αυτόν, όπως προσευχόταν ο Κύριος πρίν από κάθε μυστηριακό θαύμα. Να τον αλείψουν με λάδι στο όνομα του Κυρίου λέει και εννοεί τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό. Αυτόν γνωρίζουν οι Απόστολοι και όχι τον Ιεχοβά. Κύριο προσφωνούσαν πάντα τον Χριστό οι Απόστολοι. Λέει επίσης να γίνει η ευχή με πίστη, για να γίνει καλά ο άρρωστος σωματικά και αν έχει αμαρτίες θα του συγχωρεθούν. Δεν είναι το λάδι που έχει θεραπευτικές ιδιότητες. Υπάρχει άρρωστος, που δεν τρώει λάδι; Αν το φάει το λάδι ή κάνει μια απλή επάλειψη θα μπορούσε να σηκωθεί ένα βαρειά ασθενής; Η πίστη και η ευχή δια του ελαίου ενεργούν μυστηριωδώς. Τα θαύματα του Κυρίου ήταν μυστήριο για όλους. Αν σας ρωτήσω πόσα και ποια θαύματα έκανε μυστηριωδώς ο Κύριος σε αυτούς που τον πίστεψαν, ξέρετε να μου πείτε;

 

(Π.Ο.Σ.)  Δύσκολα να τα πώ όλα.

 

 (Χ.Ο.)  Ο Κύριος έκανε τα θαύματά του στη γή, διότι οι άνθρωποι πίστευαν στην δύναμή Του.  Άς θυμηθούμε μαζί όλα τα θαύματα του Κυρίου, διότι όλα έγιναν μυστηριωδώς με μόνη δύναμη την πίστη των ανθρώπων στον Ιησού Χριστό, ότι είναι ο Υιός του Θεού και ο Σωτήρας του κόσμου:

 

• Στην Κανά της Γαλιλαίας η μεταβολή του νερού σε κρασί.

(Τον πίστευε πρώτη απ’ όλους  η μητέρα Του και όχι μόνο)

 

• Ο χορτασμός των πεντακαισχιλίων.

(Τον πίστευαν οι Απόστολοι και όχι μόνο)

 

• Η πρώτη ψαριά του Πέτρου.

(Τον πίστευεο αδελφός του Πέτρου και όχι μόνο)

 

• Η θεραπεία του υιού του βασιλικού.

(Τον πίστεψε ο πατέρας του και όχι μόνο)

 

• Η θεραπεία του δούλου του εκατόνταρχου.

(Είχε πίστη πάνω από όλους είπε ο Χριστός για τον εκατόνταρχο)

 

• Η θεραπεία της πεθεράς του Πέτρου.

(Τον πίστευε ο Πέτρος και όχι μόνο)

 

• Η θεραπεία του υδρωπικού κατά την ημέρα Σάββατο.

(Τον πίστευαν οι Απόστολοι και όχι μόνο)

 

• Η θεραπεία  του παραλυτικού στην Καπερναούμ.

(Τον πίστευαν αυτοί που μετέφεραν τον παραλυτικό  και όχι μόνο)

• Η θεραπεία του ξηραμένου χεριού στην συναγωγή των Ιουδαίων.

(Τον πίστευαν ο θεραπευθείς και όχι μόνο)

 

•  Η θεραπεία του παραλύτου στη δεξαμενή στέρνα της Βηθεσδά.

(Τον πίστευε ο θεραπευθείς και όχι μόνο)

 

• Η θεραπεία της «καμπουριασμένης» γυναίκας στη συναγωγή.

(Παρ’ όλη την κατάστασή της που έπρεπε να είναι σπίτι πήγε να ακουμπήσει έστω και το ένδυμά του διότι τον πίστευε)

 

• Η θεραπεία της (από 12 ετών) αιμοραγούσας γυναίκας.

 (Τον πίστευε η θεραπευθείσα και όχι μόνο)

 

•  Η θεραπεία του λεπρού (όταν κατέβη ο Κύριος από όρος πού έκανε «την επί του όρους ομιλία». Τον πίστευε ο θεραπευθείς και όχι μόνο)

 

•  Η θεραπεία των δώδεκα (12) λεπρών.

(Τον πίστευαν οι λεπροί, άσχετα αν γύρισε μόνο ένας να τον ευχαριστήσει).

 

• Η θεραπεία των δύο τυφλών όταν επέστρεφε ο Κύριος από το σπίτι του αρχισυναγώγου Ιαείρου.

(Τον πίστευε οι θεραπευθέντες και όχι μόνο)

 

• Η θεραπεία του τυφλού Βαρτιμαίου στην Ιεριχώ.

((Τον πίστευε ο θεραπευθείς που προσευχόταν δυνατά και όχι μόνο. Η πίστις σου σέσωκέ σε είπε ο Χριστός)

 

•  Η θεραπεία (με λάσπη που φυσικά τυφλώνει κάποιον αν την βαλει στα μάτια του) του εκ γενετής τυφλού στα Ιεροσόλυμα, για να φανερωθεί το μυστήριο της δύναμης του Κυρίου σε αυτόν. 

(Τον πίστευαν όλοι, τον πίστεψε και ο ευεργετηθείς τυφλός)

 

• Η άμεση θεραπεία του κωφαλάλου, που έκανε ο Κύριος με μυστική προσευχή προς τον ουρανό, στην θάλασσα της Γαλιλαίας, ανάμεσα στα όρια της Δεκαπόλεως.

(Τον πίστευαν οι συνοδεύοντες τον κωφάλαλον)

 

• Η θεραπεία του δαιμονιζομένου στη συναγωγή της Καπερναούμ.

(Τον πίστευε και ο διάβολος και ήθελε να σταθεί εμπόδιο στην προσευχή των άλλων στη συναγωγή, αλλά ίσως διότι σε ώρα που ήταν στα καλά του αισθάνθηκε την ανάγκη να προσευχηθεί)

 

•  Η θεραπεία του Γεργεσηνού δαιμονιζομένου.

(Τα δαιμόνια πιστεύουν στην δύναμή Του και φρίττουν και ο θεραπευθείς θέλει να μείνει για πάντα κοντά Του)

 

• Η θεραπεία της κόρης της Χαναναίας.

(Τον πίστευε η μητέρα της Χαναναίας που του είπε «και γάρ τα κυνάρια εσθίει από των ψιχίων των πιπτόντων από της τραπέζης των κυρίων αυτών»)

 

• Η θεραπεία του σεληνιαζόμενου νέου, που έγινε μετά την μεταμόρφωση του Κυρίου.

(Τον πίστευε ο πατέρας του σεληνιαζομένου)

 

• Η ανάσταση της κόρης του Ιαείρου του άρχοντα της συναγωγής.

(Τον πίστευε ο πατέρας της Ιάειρος και όχι μόνο) 

 

•  Η ανάσταση του υιού της χήρας στη Ναϊν της Γαλιλαίας.

(Εδώ φαίνεται κυρίως  η ευσπλαχνία του Κυρίου για την χήρα, αν και τον πιστεύουν όλοι)

 

•  Η ανάσταση του Λαζάρου.

(Τον πίστευαν οι αδελφές αυτού)

 

Είναι δε άξιον ιδιαιτέρας προσοχής ότι ο Κύριος έκανε τα θαύματά του σε οικογένειες:

• Στο πρώτο θαύμα, στο Γάμο στην Κανά είναι χορηγός της οικογενειακής χαράς και 

 

• Στο τελευταίο θαύμα, στην ανάσταση του Λαζάρου, είναι ο παράκλητος και ο παρηγορητής της οικογένειας.

 

Όσοι, λοιπόν, έχουν πίστη στην δύναμη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, κάνουν Ευχέλαιο και περιμένουν την ευεργεσία Του  Κυρίου, που πολλοί το ονομάζουν θαύμα.