Σάββατο 4 Απριλίου 2026

Ο Χριστιανισμός διέσωσε τον Ελληνισμό από την πλήρη εξαφάνιση.

Η κατάσταση της Ελλάδος ΠΡΙΝ από τον εκχριστιανισμό της

Όταν ακούτε τους Νεοπαγανιστές ή τα θύματά τους, να πιπιλάνε την καραμέλα ότι δήθεν οι Χριστιανοί "κατέστρεψαν τον Ελληνικό πολιτισμό", και ότι "είναι οι νεκροθάφτες του Ελληνισμού", είναι καλό να γνωρίζετε μερικά ιστορικά στοιχεία, για να μη σας κοροϊδεύουν. 

Η ένδοξη αρχαία Ελλάδα, ήδη ΠΡΙΝ από την έλευση του Χριστιανισμού είχε πάψει να υπάρχει, από τους εσωτερικούς και εξωτερικούς πολέμους και την αλληλοφαγωμάρα. 

Ο Χριστιανισμός απλώς έβαλε την ταφόπλακα στον πολυθεϊστικό σκοταδισμό, και έδωσε μια νέα ώθηση και πνοή στον Ελληνισμό. Ο Χριστιανισμός ΔΙΕΣΩΣΕ τον Ελληνισμό από την πλήρη εξαφάνιση.

Πρέπει να θυμόμαστε πάντα σε τι κατάσταση ήταν ακριβώς πριν τον εκχριστιανισμό της η Ελλάδα, ειδικά η νότια, ώστε οι απάτες των αρχαιολατρών να μην ξεγελούν κανέναν. 

Οι Στράβωνας, Παυσανίας, Πολύβιος, Δίων Χρυσόστομος, Κικέρων, Πλούταρχος, είναι σύμφωνοι σ' αυτό: απόλυτη παρακμή.

«Η Ήπειρος είναι τώρα στο μεγαλύτερό της τμήμα έρημη (..) ως και το ιερό της Δωδώνης μένει άφωνο σαν όλα τα γύρω. Έρημες είναι και οι ορεινές περιοχές ανάμεσα στην Μακεδονία, την Θεσσαλία και την Ήπειρο. Έρημο και το ιερό χώμα της Ολυμπίας, στην διάθεση των ληστών και των κακοποιών. Έρημες η Αθαμανία και η Δολοπία. Η Αιτωλία και η Ακαρνανία διασχίζονται όχι πια από ανθρώπους, μα από κοπάδια αλόγων που βόσκουν. (...) Ανάμεσα στις πόλεις της Φωκίδας, η ανάμνηση των Δελφών είναι μια εύγλωττη μαρτυρία για την καταστροφή των ανθρωπίνων μεγαλείων. Στην Βοιωτία, οι Θεσπιές, η Θήβα, δεν είναι παρά συνοικισμοί που δεν αξίζουν να αναφερθούν. Ο Πειραιάς είναι ένα χωριό με σκόρπια σπίτια (...) είναι πολύ σπάνιο να ταράζει τα νερά του κάποιο μεγάλο αιγυπτιακό καράβι. (..) Από εκατό πόλεις της Λακωνίας, τουλάχιστον οι εξήντα είναι ερειπωμένες και έρημες. Σε ένα μεγάλο τμήμα της Αργολίδας και της Αρκαδίας που ήταν άλλοτε περίφημη για τον πληθυσμό, τα τείχη τους οι ναοί τους δεν υπάρχουν πια, όπως η Μεγαλόπολη, που είναι έρημη, αφημένη στα κοπάδια και τα ερείπια. 

Η Κρήτη είναι νεκρή (...). Η δόξα της Χίου, των Κλαζομενών, της Σμύρνης δεν υπάρχει πια. Η Μίλητος είναι σκιά του εαυτού της. Η Παισός, η Άστυρα, η Πύρα και "μαζί μ' αυτές πολλές αρχαίες αιολικές πόλεις" αποτελούν θλιβερή ανάμνηση των καλών ημερών. Η θάλασσα που τις αγκαλιάζει είναι τώρα μια επικίνδυνη φωλιά πειρατών (..)».

Ο Κικέρωνας, σαράντα πέντε χρόνια προ Χριστού: "Εκεί στην Ελλάδα άλλοτε υπήρχαν ακμάζουσες πόλεις. Τώρα αυτές κείτονται σε ερείπια". (..)

Ο Δίων ο Χρυσόστομος λίγο αργότερα από τον Παυσανία, μας μιλά πολλές φορές για την έρημη Θεσσαλία, την χωρίς κατοίκους Αρκαδία, για τον Τάραντα, τους Μεταπόντιους, τον Κρότωνα, άφωνες και έρημες πολιτείες, μας περιγράφει για την έρημη και χωρίς κατοίκους Εύβοια, που κανένας πια δεν καλλιεργεί τα χωράφια της, η Εύβοια το νησί των νεκρών πόλεων, όπου τα σπαρτά ωριμάζουν στον περίβολο των ενδόξων τειχών, όπου τα αγάλματα των θεών και των ηρώων κείνται σαβανωμένα μέσα σε πυκνό χορτάριασμα και τα κοπάδια των ζώων βόσκοντας βεβηλώνουν τα αρχαία οικοδομήματα των πόλεων. Υπήρχε κάποτε η Ελλάδα. Τώρα "οι πέτρες και τα ερείπια των μνημείων είναι τα μόνα μέσα που θυμίζουν σ' εκείνους, που επέζησαν, το χαμένο μεγαλείο και τη λαμπρότητα".

(Orat. Xxxiii, vii)» (C. Barbagallo, Τα αίτια παρακμής της Αρχαίας Ελλάδος, εκδ. Δημιουργία, σ. 267-270).

Ο Πλούταρχος, τον 2ο αι. μ.Χ., (Περί των εκλελοιπότων χρηστηρίων, 8 (414a)) γράφει ότι «ολόκληρη η χώρα μόλις και μετά βίας θα μπορούσε να προσφέρει σήμερα τρεις χιλιάδες οπλίτες, όσους έστειλε μόνη της η πόλη των Μεγαρέων στις Πλαταιές» και ότι στη Βοιωτία κανείς «μπορεί να κάνει για ώρες να μη συναντήσει άνθρωπο πέρα από κανένα βοσκό».

«70 πόλεις των Ηπειρωτών, (λέγει ο Πολύβιος), ότι κατέστρεψε ο Αιμίλιος Παύλος (...) και έλαβε μεθ' εαυτού 150 χιλιάδας αιχμαλώτους. (...) Σήμερον που είναι κατά μέγα μέρος η χώρα [=Ήπειρος] έρημος και πολλαί των κατοικιών και ιδίως των πόλεων έχουν εξαφανισθή, και αν ήθελε τις δυνηθή να καθορίση ταύτα λεπτομερώς, δεν θα προσέφερε καμίαν ωφέλειαν δια τους τόπους, των οποίων η μνήμη τρόπον τινά έσβησε, και των οποίων η ερήμωσις αρχίσασα από πολλού δεν έπαυσεν ακόμη» (Στράβων, 7, 3 (c322)).

«Ένεκα της τελείας ερημώσεως της χώρας [=Αρκαδίας], δεν είναι ορθόν να επιμείνωμεν επί της ιστορίας της. Αι πλέον επιφανείς άλλοτε πόλεις καταστράφηκαν ένεκα των συνεχών πολέμων χωρίς να αφήσουν ίχνη, αυτή δε η χώρα έπαυσε να κατοικήται και καλλιεργήται. (...) Η Αιτωλία επίσης και η Ακαρνανία, χώραι εξ ίσου ερημωμέναι (...) Σήμερα δε και αυτή η Μεγάλη Πόλις επαλήθευσε το λογοπαίγνιον του κωμικού ποιητού "το όνομά της είναι Μεγαλερημία και ουχί πλέον Μεγαλόπολις"» (Στράβων, 8, 1 (c388)).

«Η Μεγαλόπολη», γράφει δύο αιώνες μετά ο Παυσανίας (8, 33, 1), «είναι στο μεγαλύτερο μέρος της ερειπωμένη επί των ημερών μας». Δηλαδή η παρακμή συνεχιζόταν αδιάκοπα.

«Σήμερον η Μεσσηνία είναι κατά το πλείστον εγκαταλελειμμένη, χωρίς όμως τούτο να είναι κάτι το εκπληκτικόν, αφού και η Λακωνική ακόμη δύναται να μας δώσει την εντύπωσιν της ερημώσεως, εάν την συγκρίνωμεν προς ό,τι ήτο παλαιά. Διότι εκτός της Σπάρτης πρέπει να υπολογίσωμεν και τας τριάκοντα πολίχνας, αι οποίαι παλαιά υπήρχαν πέριξ της Σπάρτης» (Στράβων, Γεωγραφικά, 8, 11 (c 362)).

«Σήμερον και αυτός ο ναός των Δελφών έχει πάρα πολύ παραμεληθή (...) ο εις τους Δελφούς ναός είναι πτωχότατος τουλάχιστον εις μέταλλα πολύτιμα, αν όχι εις αφιερώματα» (Στράβων, 9, 4-8 (c419-420)).

«Οι συχνοί πόλεμοι κατερείπωσαν τα μακρά τείχη και το τείχος της Μουνιχίας και περιόρισαν τον Πειραιά εις μικράν κώμην πέριξ των λιμένων και του ναού του σωτήρος Διός» (Στράβων, 9, 15 (c395)).

«Οι Θήβες της Βοιωτίας έχουν το όνομά τους σήμερα περιορισμένο στην ακρόπολη μονάχα και σε λίγους κατοίκους. (...)  Και η Δήλος, αν εξαιρέσει κανείς τους Αθηναίους που στέλλονται για τη φρούρηση του ιερού, είναι έρημη από (γνήσιους) Δήλιους» (Παυσανίας, 8, 33, 2).

«Η Αργολίδα και η Λακωνία κλείνουν η μία ύστερα από την άλλη τα λαμπρά τους εργαστήρια όπλων. Τα ορυχεία του σιδήρου και του χαλκού της Εύβοιας εγκαταλείπονται. Η Αθήνα εγκαταλείπει για πάντα τα πλούσια μεταλλεία του Λαυρίου και τις από αιώνων κεραμουργικές βιομηχανίες της (...) ζει με τα δώρα των Ρωμαίων που θα της προμηθεύσουν τακτικά σιτάρι, τρόφιμα, θα πληρώσουν τους δημόσιους αγώνες της (...) Στα πρώτα της αυτοκρατορίας η Συνέλευση του Δήμου [της Αθήνας] περιόρισε τη δικαιοδοσία της και έφθασε στο σημείο να εγκρίνει μόνο διατάγματα επαίνων και τιμών, που υπαγορεύονταν "άνωθεν" και η παλιά Βουλή του Δήμου μετατράπηκε σιγά-σιγά σ' ένα σώμα αποκλειστικά ή σχεδόν αποκλειστικά για παρελάσεις» (C. Barbagallo, Τα αίτια παρακμής της Αρχαίας Ελλάδος, εκδ. Δημιουργία, σ. 222, 224, 241).

Από αυτό το μαύρο χάλι έσωσε ο Χριστιανισμός την Ελλάδα. Από μια ασήμαντη, ερημωμένη και ουσιαστικά περιφρονημένη γωνιά μιας απέραντης αυτοκρατορίας, έγινε το κέντρο της, χάρη στο Χριστιανισμό και τον Μέγα Κωνσταντίνο, που έδωσαν στους Ρωμαίους Ελληνική συνείδηση. Οι κατηγορίες των αρχαιολατρών, πως με το Βυζάντιο αρχίζει η παρακμή της νότιας Ελλάδας είναι είτε προϊόν άγνοιας είτε εσκεμμένα ψέματα.

Παρασκευή 3 Απριλίου 2026

Η άνοδος και η πτώση του Ελληνικού Νεοπαγανισμού στις αρχές του 21ου αιώνα

Εμείς, οι Χριστιανοί Απολογητές του Διαδικτύου,  βιώσαμε, παρακολουθήσαμε και κατανοήσαμε το παροδικό αυτό φαινόμενο των νεοπαγανιστών, κυρίως στα πρώτα χρόνια τού 21ου αιώνα που μας απασχόλησε.

1. Μια πρώτη επαφή με τους Νεοπαγανιστές

Η πρώτη φορά που άκουσα για τους Νεοειδωλολάτρες, ήταν ενωρίς στη δεκαετία του 1990. Κάποιος φίλος τότε, με πληροφόρησε για κάποιον «μυστήριο» γνωστό του, που λάτρευε το 12άθεο, και που διάβαζε ένα περιοδικό με το όνομα: «Ειδωλολάτρης». 

Μου φάνηκε τόσο αστείο, που για τον μεν γνωστό του γέλασα, για το δε περιοδικό δεν το πίστεψα, ότι είναι δυνατόν στο τέλος του 20ού αιώνα να υπάρχει κάτι τέτοιο. 

Αρκετούς μήνες μετά, ένας άλλος γνωστός μου, μου είπε για κάποιον γείτονα που εγκατέλειψε τον Χριστιανισμό χάριν του Δωδεκαθέου, και μάλιστα παρουσιάσθηκε και σε τηλεοπτική εκπομπή. 

Και πάλι γέλασα, και αναρωτήθηκα: «τι έχουν μερικοί άνθρωποι στο κεφάλι, αντί για μυαλό;» Και το θέμα πάλι ξεχάστηκε. 

Αλλά αυτό που παρατηρούσα, ήταν μια προφανής έξαρση του Εθνικισμού γύρω μου, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά σε όλο τον πλανήτη. 

Ήταν προφανές, ότι ένα κύμα, ερχόμενο από το εξωτερικό, και κινούμενο από την παράλογη αίρεση του Εθνικισμού δυνάμωνε και στην Ελλάδα…

Ήταν αρχές του 21ου αιώνα. 

Η Ελληνική παρουσία και γλώσσα στο Διαδίκτυο ήταν ακόμα στοιχειωδώς υπαρκτή, όπως στοιχειώδης ήταν και η παρουσία υπολογιστών στα Ελληνικά σπίτια, και ελάχιστοι έμπαιναν στο Ίντερνετ. 

Το όνειρό μου ήταν να δημιουργηθούν εγκαίρως κάποιες Χριστιανικές ιστοσελίδες στην Ελληνική γλώσσα, έτοιμες να υποδεχθούν τον «κατακλυσμό» Ελλήνων χρηστών του Ίντερνετ, που αναπόφευκτα θα ακολουθούσε, και ήδη εργαζόμουν προς την κατεύθυνση αυτή. 

Και στο μεταξύ, οι πρώτες συντροφιές συζητήσεων, άρχισαν να σχηματίζονται σε διάφορα φόρουμ, όπου μπορούσε κανείς να κουβεντιάσει γύρω από τα ενδιαφέροντά του. 

Κι εμείς οι Χριστιανοί είχαμε τα δικά μας ενδιαφέροντα, και αναζητούσαμε στο Διαδίκτυο να γνωρίσουμε συγχριστιανούς μας, με τις ίδιες ανησυχίες και προσδοκίες.

Στα φόρουμ αυτά, αρχίσαμε να γνωρίζουμε πολλούς ανθρώπους, και όχι μόνο Χριστιανούς. Ανθρώπους διαφόρων ιδεολογιών και ενδιαφερόντων, και συνήθως απολαμβάναμε τις συζητήσεις μαζί τους. 

Μέχρι που κάποια στιγμή, έκαναν την εμφάνισή τους κάποιοι παράξενοι τύποι, που μας έβριζαν! 

Δεν ξέραμε τι είναι αυτοί, και τι πρόβλημα είχαν, αλλά έδειχναν να «φρικάρουν» με κάθε Χριστιανική συζήτηση, και συμπεριφέρονταν σαν ο πλανήτης να τους ανήκει, και σαν να είχαμε εμείς εισβάλλει  στα… χωράφια τους!

 Συμπεριφέρονταν σαν να ήταν οι Χριστιανοί οι μοναδικοί άνθρωποι στον πλανήτη που δεν έπρεπε να λένε την γνώμη τους, που δεν είχαν καν δικαίωμα ύπαρξης στον κόσμο!

Σε κάθε συζήτηση, ό,τι και αν λέγαμε, αυτοί ήταν αντίθετοι. Τα πιο φυσιολογικά πράγματα, από την ύπαρξη του Θεού, ως την αναγκαιότητα να υπάρχει αγάπη προς τον πλησίον, γι’ αυτούς ήταν αιτίες αντίθεσης και κόντρας!

 Τους ρωτούσαμε «τι πιστεύουν», και ποτέ δεν απαντούσαν ευθέως, ενώ συνήθως έλεγαν ότι «δεν πιστεύουν στον Θεό της ερήμου, τον Γιαχβέ». 

Αλλά ήταν εμφανής ένας ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ στα λόγια τους, ένα μεγάλο ΜΙΣΟΣ προς κάθε τι Χριστιανικό, ακόμα και προς τον Ίδιο τον Χριστό, που ποτέ και σε τίποτα δεν είχε αμαρτήσει! 

Και ο ρατσισμός αυτός, φαινόταν από τον τρόπο που μιλούσαν για την αρχαία Ελλάδα. 

Λες και εκεί δεν υπήρχαν καθόλου προβλήματα, λες και εκεί υπήρχε μία μοναδική Ουτοπική κοινωνία σε όλη την ιστορία της ανθρωπότητας. 

Λες και οι Έλληνες ήταν μια ανώτερη φυλή, απ’ όλους τους άλλους ανθρώπους.

Σιγά – σιγά, αρχίσαμε να συνειδητοποιούμε, ότι αυτά που έλεγαν περί των αρχαίων «θεών», δεν ήταν «σχήμα λόγου», αλλά κάποιοι απ’ αυτούς τα πίστευαν! Και αυτό ήταν που μας μπέρδευε περισσότερο. 

Γιατί πώς ήταν δυνατόν στον 21ο αιώνα να πιστεύει κανείς σε μυθολογίες; 

Και πώς ήταν δυνατόν, να αποτελούν αυτοί «μία ομάδα», όταν άλλοι δήλωναν Αθεϊστές, και άλλοι μιλούσαν για τους αρχαίους «θεούς»; 

Και πώς γινόταν, ένας που δηλώνει «αθεϊστής», να συνεργάζεται με πολυθεϊστές, αλλά να έχει πρόβλημα με τους Χριστιανούς μονοθεϊστές; 

Σίγουρα υπήρχε ανάμεσά τους διάσταση απόψεων. 

Παρ’ όλα αυτά, ήταν προφανές ότι μεταξύ τους υπήρχε συνεργασία εναντίον των Χριστιανών (και ΜΟΝΟ των Χριστιανών). 

Δεν είχαν πρόβλημα με τους Ινδουϊστές, ούτε με τους Υλιστές, ούτε με κανέναν άλλον. 

Μόνο τους Χριστιανούς μισούσαν και αντιστρατεύονταν και έβριζαν (συχνά αισχρά). 

Και ήταν προφανές ότι «πίσω» απ’ αυτούς, υπήρχε μία κοινή «δεξαμενή» από την οποία αντλούσαν όλοι αυτοί από κοινού, τις απόψεις τους και το μίσος τους.

Τον ίδιο καιρό, συνειδητοποιήσαμε ότι πύκνωσαν τα Αρχαιολατρικά βιβλία και περιοδικά στα περίπτερα, και οι Εθνικιστικές εκπομπές στην τηλεόραση και στο ραδιόφωνο. 

Ακόμα όμως δεν τολμούσαν να κάνουν εκεί την ξεκάθαρη εμφάνισή τους, ως «πολυθεϊστές», γιατί κατά βάθος, καταλάβαιναν ότι αυτό θα τους εξεφτέλιζε δημόσια. 

Ποιος θα έδινε βάση στα λόγια κάποιου που πιστεύει στον… Δία; Προφανώς περίμεναν να μάθει διαφορετικά και να συνηθίσει την ύπαρξή τους η κοινή γνώμη.

Παρ’ όλη την κόντρα μας, κάποιοι από εμάς τους Χριστιανούς, (καλοπροαίρετη καθώς είναι η πίστη μας), προσπαθούσαμε να μάθουμε από τα όσα έγραφαν για την αρχαία Ελλάδα. 

Εγώ τουλάχιστον, ένιωθα συγκίνηση για τα επιτεύγματα των προγόνων μας, και μια κρυφή ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ που ανήκω σε αυτό το έθνος. 

Γιατί αν και γνώριζα ΑΟΡΙΣΤΑ για το αρχαίο Ελληνικό μεγαλείο, όπως από μικρό παιδί με δίδασκαν στο σχολείο, δεν ήξερα λεπτομέρειες. 

Και οι άνθρωποι αυτοί, φαίνονταν ιδιαίτερα κατατοπισμένοι στην αρχαία Ελληνική ιστορία, και παρουσίαζαν λεπτομέρειες γι’ αυτό το «μεγαλείο» της αρχαίας Ελλάδας. 

Και αν και αυτά που έλεγαν για τον Χριστιανισμό ήταν ΠΑΝΤΟΤΕ λάθος και ανιστόρητες προκαταλήψεις, δεν είχα κανέναν λόγο να μη δεχθώ τα όσα έλεγαν για την αρχαία Ελλάδα και το μεγαλείο της. 

Μάλιστα με κολάκευε κιόλας! 

Ένα μόνο με ενοχλούσε: Το ότι οι άνθρωποι αυτοί, συκοφαντούσαν ό,τι είχε σχέση με το «Βυζάντιο», τη Νέα Ρώμη, την μεγαλύτερη πολιτισμική δύναμη της ιστορίας! 

Ενώ τόσο υπερηφανεύονταν για την αρχαία Ειδωλολατρική Ελλάδα, έμοιαζαν να έχουν παρωπίδες, μπροστά στο μεγαλείο της Νέας Ρώμης και μάλιστα την θεωρούσαν… εχθρική! 

Σαν κάποιος να παραδέχεται τον ικανό παππού του, αλλά να συκοφαντεί τον ικανότερο πατέρα του! 

Και αυτό το ιστορικό «άλμα» των 2000 χρόνων που έκαναν, ξεχνώντας και μάλιστα συκοφαντώντας τους ενδιάμεσους προγόνους μας, φαινόταν ανεξήγητο για Εθνικιστές όπως αυτοί! 

Και μόνη εξήγηση που έμοιαζε να ταιριάζει, ήταν το ότι η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν για 1000 χρόνια Χριστιανική, και ότι το μίσος τους ήταν μεγαλύτερο από τον εθνικισμό τους. 

Οι περισσότεροι από εμάς, αργότερα μάθαμε την πηγή αυτών των αντιλήψεων άλλοι μελετώντας κι άλλοι φοιτώντας σε Πανεπιστήμια.

2. Αιτίες ανάπτυξης του κινήματος

Σιγά – σιγά, το τοπίο ξεκαθάρισε. Αρχίσαμε να συνδέουμε πρόσωπα και πράγματα, και αντιληφθήκαμε ότι οι άνθρωποι αυτοί, ανήκαν σε Νεοπαγανιστικές συμμορίες του διαδικτύου, που σκοπό είχαν να προσηλυτίσουν τους Χριστιανούς με τις συκοφαντίες τους εναντίον του Χριστιανισμού, στην αρχαία Παγανιστική θρησκεία. 

Και όλοι τους, σχετίζονταν με 5-6 Παγανιστικές ιστοσελίδες που δρούσαν στο διαδίκτυο, και από εκεί αντλούσαν τα ψευδή επιχειρήματά τους, όπως και από Νεοπαγανιστικά περιοδικά. 

Και ανάλογα με το περιοδικό ή την ιστοσελίδα που διάβαζε ο καθένας τους, είχαν και τις ανάλογες απόψεις. 

Για άλλους οι αρχαίοι «θεοί» ήταν… αστροναύτες. 

Για άλλους από αυτούς ήταν «φυσικές δυνάμεις».

 Για άλλους ήταν άνθρωποι που «θεώθηκαν». 

Για άλλους ήταν «συμβολισμοί», και για άλλους ήταν απλώς μια πατρογονική παράδοση, που έπρεπε να κρατηθεί πάση θυσία, έστω και αν ήταν γελοία. 

Παρά τις διαφορές τους όμως, σε ένα συμφωνούσαν: Στο μίσος τους για κάθε τι Χριστιανικό, και στις συκοφαντίες που εκτόξευαν εναντίον των Χριστιανών, και αντάλλασσαν μεταξύ τους άκριτα και ανιστόρητα.

Στην πραγματικότητα, οι περισσότεροι από αυτούς, είχαν προσηλυτιστεί στον Νεοπαγανισμό, ξεκινώντας από μία Εθνικιστική υπερηφάνεια, για κάθε τι αρχαιο-Ελληνικό, νιώθοντας ότι «παίρνουν πόντους» και αυτοί, ως απόγονοι αξίων προγόνων. 

Και μέσα σε αυτή την έπαρση, οι ηγέτες αυτών των κινήσεων, έριχναν έντεχνα και το δηλητήριο της συκοφαντίας κατά των Χριστιανών, κατηγορώντας τους για χίλια δυο ψευδή πράγματα, για τα οποία οι ανιστόρητοι παρασυρόμενοι οπαδοί τους δεν είχαν γνώσεις για να καταλάβουν ότι τους εξαπατούσαν.

Στην πραγματικότητα, στην αρχή, ούτε εμείς, οι περισσότεροι των Χριστιανών φανταζόμασταν το μέγεθος της απάτης. 

Δεν μπορούσαμε να διανοηθούμε ότι ΟΛΑ αυτά για τα οποία κατηγορούσαν την Εκκλησία, (και μάλιστα με συγκεκριμένα ονόματα, γεγονότα και χρονολογίες), ήταν μια απάτη.

Δεν μπορούσαμε να διανοηθούμε, ότι είναι δυνατόν κάποιος, να βγάζει σε κοινή θέα (συχνά μάλιστα επώνυμα), τόσο τερατώδη ψέματα, για διωγμούς που δήθεν έκανε η Εκκλησία κατά των αρχαίων Παγανιστών. 

Και σκοπεύαμε να ερευνήσουμε, όχι αν πράγματι έγιναν, αλλά για ποιο λόγο έγιναν και από ποιους. 

Βλέπετε, οι άνθρωποι αυτοί, μιλούσαν με ονόματα, γεγονότα και χρονολογίες, όμως ΠΟΤΕ δεν έδιναν αρχαία βιβλιογραφία από τις ίδιες τις αρχαίες πηγές, πάνω στις οποίες υποτίθεται ότι στηρίζεται η ιστοριογραφία! 

Κι έτσι, όταν ψάχνεις να βρεις στοιχεία από τις πηγές, για κάτι που ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ, βρίσκεσαι σε πολύ δύσκολη θέση, γιατί δεν βρίσκεις τίποτα, και αναρωτιέσαι «πού αλλού πρέπει να ψάξεις» για να βρεις! 

Οι οπαδοί τους, τους είχαν πιστέψει, και αναπαρήγαγαν τις θέσεις τους στο διαδίκτυο και σε εκδόσεις, χωρίς στοιχεία, χωρίς πρωτογενή βιβλιογραφία, και αυτό που ΑΥΤΟΙ όφειλαν να αποδείξουν, το άφηναν να το αναιρέσουμε με αποδείξεις εμείς οι Χριστιανοί! 

Έπρεπε δηλαδή να αποδείξουμε ότι δεν είμαστε ελέφαντες! Σε σημείο που να αναρωτιόμαστε κι εμείς: «μήπως τελικά έχουν κάποιο δίκιο, και κάτι μας διαφεύγει;»

Αυτό πρέπει να ήταν κοινό πρόβλημα των Χριστιανών στο Διαδίκτυο εκείνο τον καιρό, γιατί όποτε πρωτο-επικοινωνούσαμε με κάποιον Χριστιανό, ρωτούσε να βρει απαντήσεις σε κάποια απ’ αυτά τα ζητήματα, όπως κι εμείς. 

Αλλά παράλληλα, όλη αυτή η αναζήτηση απαντήσεων, στο τέλος υπήρξε ευεργετική. 

Η αγορά σχετικών ιστορικών βιβλίων, που για τους περισσότερους από εμάς ήταν πρωτόγνωρη, μας άνοιξε νέους τομείς γνώσεων και επιχειρημάτων υπέρ του Χριστού, και το σπουδαιότερο, μας εξέπληξε, για το μέγεθος της απάτης, όχι μόνο των Νεοπαγανιστών, αλλά γενικότερα και του συστήματος εκπαίδευσης στη χώρα μας, που αντί για φιλοπατρία, καλλιεργεί τον εθνικισμό, δίνοντας εσφαλμένες πληροφορίες για την αρχαία ειδωλολατρική Ελλάδα και το «Βυζάντιο»!

Οι ηγέτες του Νεοπαγανιστικού κινήματος, αφού πρώτα ενέτειναν την υπερηφάνεια των θυμάτων τους με τον Εθνικισμό, μετά τους έδιναν ψευδείς πληροφορίες εναντίον του Χριστιανισμού, και τους έστρεφαν εναντίον του! 

Τους έλεγαν το άσπρο μαύρο!

«Ξεχνώντας» τους τρεις αιώνες διωγμών κατά των Χριστιανών από Παγανιστές, αντέστρεφαν τα γεγονότα, υποστηρίζοντας ότι δήθεν οι Χριστιανοί δίωξαν τους Παγανιστές μετά από τον 3ο αιώνα. 

Και προσπερνώντας την διαφύλαξη της αρχαίας γνώσης, μέσω αντιγραφών των αρχαιοελληνικών βιβλίων από Χριστιανούς (κυρίως μοναχούς), έλεγαν ότι δήθεν οι Χριστιανοί κατέστρεψαν και έκαψαν όλα τα αρχαιοελληνικά βιβλία και βιβλιοθήκες.

Μάλιστα διόγκωναν τις ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ καταστροφές αρχαίων ναών από Χριστιανούς, (ναοί που δεν μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν πλέον), για να δώσουν μια ψευδή εικόνα πλήρους διωγμού και διάλυσης της αρχαίας θρησκείας, από τους δήθεν «κακούς Χριστιανούς». 

Ποιους; 

Αυτούς που οι ίδιοι οι Παγανιστές δίωκαν για τρεις αιώνες συστηματικά! 

Με τον τρόπο αυτό, έδωσαν μια ψευδή αίσθηση αδικίας στα θύματά τους, και τους έστρεψαν κατά των Χριστιανών, που βρέθηκαν και διωγμένοι, και συκοφαντημένοι ως διώκτες, από τους… διώκτες τους!

Έτσι έσπειραν το μίσος οι ηγέτες του Νεοπαγανισμού, και έστρεψαν πολύ κόσμο ενάντια στους Χριστιανούς. 

Με ιστορικά ψεύδη και συκοφαντίες. 

Και οδήγησαν πολλούς ανθρώπους στη λατρεία  των ειδώλων, και ενάντια στον μόνο Σωτήρα, τον Ιησού Χριστό!

Παράλληλα, έσπειραν την αίσθηση στα θύματά τους, ότι «κάτι πρέπει να γίνει για να διορθωθεί η αδικία που μας έκαναν οι Χριστιανοί, να επαναφέρουμε τους πατρώους θεούς στη χώρα μας… μπλα - μπλα…», και ότι «πρέπει και πάλι να νομιμοποιηθεί η αρχαιοελληνική θρησκεία στον τόπο της, και να ξαναγίνει η Ελλάδα μεγάλη, όπως παλιά… μπλα – μπλα…». 

Έτσι μεγάλωσε και δυνάμωσε το Νεοπαγανιστικό κίνημα, στηριγμένο σε ιστορικά ψεύδη και συκοφαντίες κατά αθώων, κάτι που όπως αποδείχθηκε στην συνέχεια, υπήρξε και η καταστροφή του!

3. Πώς ο Νεοπαγανισμός, ωφέλησε την Χριστιανική απολογητική

Καθώς περνούσαν οι μήνες, άρχισαν να καταφθάνουν στους υπολογιστές μας υβριστικά mail, και να γίνονται επιθέσεις σε Χριστιανικά φόρουμ, από ανθρώπους του ιδίου αυτού είδους. 

Η κατάσταση είχε ήδη ξεφύγει από κάθε λογική, και έπρεπε κάτι να γίνει. 

Ναι, μπορεί οι πιστοί του Δία να ήταν «γραφικοί τύποι», παράλογοι και παλαβοί στα μάτια μας, όμως η ζημιά στις ψυχές ανυποψίαστων ανθρώπων ήταν αληθινή.

Στο Ίντερνετ ΔΕΝ υπήρχαν Ελληνόγλωσσα κείμενα όπως σήμερα, που με μια αναζήτηση βρίσκεις αυτό που θέλεις. Η έρευνα έπρεπε να γίνει από μηδενική βάση, σε βιβλία και περιοδικά, και κατόπιν να εκτεθούν όλα αυτά στο Ίντερνετ. 

Επρόκειτο για μια εργασία τόσο εκτενή και επίπονη, (ειδικά για ανθρώπους που δεν είχαμε ποτέ ασχοληθεί με το αντικείμενο), που δεν ξέραμε από πού να αρχίσουμε να ψάχνουμε. 

Και οι ίδιοι οι Νεοπαγανιστές, δεν έδιναν την παραμικρή βιβλιογραφία για τις αρχαίες πηγές των ισχυρισμών τους, (εφ’ όσον δεν… υπήρχε!!!). 

Οι Νεοπαγανιστές υποτίθεται ότι αντλούσαν επιχειρήματα κυρίως από την Ιστορία και την Γλωσσολογία. 

Χρησιμοποιούσαν όμως και την Φιλοσοφία, την Θεολογία, την Παλαιοντολογία, την Φυσική και την… Ουφολογία. 

Ενδιαφέρον είναι, ότι πρώην παρασυρόμενοι από Παγανιστές εκπλήσσονταν όταν έβλεπαν ότι είχαν εξαπατηθεί τόσο πολύ.

 Αυτοί που βρίσκονταν «στον τρόπο σκέψης» των Παγανιστών, ήταν πολύτιμοι συνεργάτες, για να μας εξηγούν κάθε φορά τι και ποιος ακριβώς κρύβεται πίσω από κάθε ισχυρισμό των Νεοπαγανιστών, και ήταν «η ψυχή της ομάδας» στη συγκεκριμένη έρευνα, γιατί εξ αιτίας του Νεοπαγανισμού γνώρισαν τον Χριστό, και ήταν θέματα που τους ενδιέφεραν άμεσα!

Πίσω στο 2003 - 2004, χρονιές που αποτέλεσαν την κορύφωση των δραστηριοτήτων των Νεοπαγανιστών στο Διαδίκτυο, τότε που κι εμείς οι χριστιανοί αρχίσαμε να τους γνωρίζουμε, φαίνεται ότι η έκπληξη ήταν διπλή. 

Από τη μία εμείς εκπλαγήκαμε για την ύπαρξη ανθρώπων που πίστευαν σε αυτά τα όσα πρωτοφανή βλέπαμε και διαβάζαμε εξ’ αιτίας τους.

Όταν μιλάμε για «Νεοπαγανιστές» της εποχής εκείνης, ουσιαστικά επρόκειτο για ανθρώπους με ρηχότατη, έως ανύπαρκτη γνώση για τη Χριστιανική πίστη. 

Ήταν προφανές, ότι όταν άκουγαν «Χριστιανός», στο μυαλό τους είχαν κάτι τύπους με τσεκούρια που καταστρέφουν ναούς και βιβλιοθήκες. 

Μας φαντάζονταν ως κάτι φανατικούς χωρίς επιχειρήματα, χωρίς δομημένη Φιλοσοφική και Θεολογική σκέψη, και πλήρεις αγραμματοσύνης και αντιεπιστημονικότητας. 

Οι άνθρωποι αυτοί είχαν υποστεί τέτοια πλύση εγκεφάλου κατά των Χριστιανών, που αν και ζούσαν σε ένα Χριστεπώνυμο έθνος, και μιλούσαν μια γλώσσα στην οποία οι Χριστιανοί εδώ και 2.000 χρόνια έγραψαν αμέτρητα συγγράμματα που τα θαυμάζει όλη η ανθρωπότητα, είχαν μία εντελώς διαστρεβλωμένη άποψη για τους Χριστιανούς.

 Πολεμώντας μας και μισώντας μας, νόμιζαν ότι κάνουν καλό στον… πολιτισμό και στην χώρα! 

Γι’ αυτό συμπεριφέρονταν «σαν ταύροι εν υαλοπωλείω», νομίζοντας ότι θα «ξεσκεπάσουν» έτσι «ορμητικά» τον «σκοταδισμό» του Χριστιανισμού, και ότι όλοι θα τους πουν «μπράβο!». Γι’ αυτό έμπαιναν στα διάφορα φόρουμ «φορτισμένοι» προκλητικοί και υβριστικοί, και έδειχναν τόσο απόλυτοι.

Τις ίδιες εκείνες χρονιές, η σιγουριά τους εξατμίσθηκε!

Οι πρώτες τους δημόσιες συζητήσεις με Χριστιανούς στο Ίντερνετ, απέδειξαν το λάθος των εντυπώσεών τους. 

Το εκπληκτικό είναι ότι συνήθως, ο Χριστιανός με τον οποίο συζητούσαν ήταν επιστήμονας, ενώ αυτοί αποδεικνύονταν ημιμαθείς σε ΚΑΘΕ τομέα. 

Ακόμα και όταν ο Νεοπαγανιστής ήταν πτυχιούχος, ήταν αστείο να αποστομώνεται από τα επιχειρήματα κάποιου Χριστιανού χωρίς διπλώματα, (κάτι  έδειχνε την κενότητά τους απέναντι στην αλήθεια, και την μωρία της ανθρώπινης σοφίας, απέναντι στη σοφία του Χριστού). 

Η φιλοσοφία τους αποδεικνυόταν δημόσια ΑΝΕΠΑΡΚΗΣ και αντιφατική. 

Η επιστημονική τους γνώση ημιμαθής και ρηχή, και τα επιχειρήματά τους, λάβαιναν άμεση απάντηση, τόσο καταλυτική, που κατέληγαν να βρίζουν και να απειλούν. 

Ήταν προφανές ότι ούτε οι ίδιοι πίστευαν την ύπαρξη των «θεών» τους! 

Ξαφνικά ξεδιπλωνόταν μπροστά τους ένας Χριστιανισμός που δεν είχαν φαντασθεί, με απαντήσεις και λογική συνέπεια, με Θεολογικό και Φιλοσοφικό πλούτο, και με απόλυτη σύμπνοια με την Επιστήμη, σε τέτοιο βαθμό, που Χριστιανοί επιστήμονες απέκρουαν τους Νεοπαγανιστικούς ισχυρισμούς με Επιστημονικές θεωρίες! 

Και απέναντι σε Χριστιανούς που ΓΝΩΡΙΖΑΝ την πίστη τους, οι Νεοπαγανιστές (που δεν την γνώριζαν), φάνταζαν εντελώς ανίσχυροι και «γραφικοί». 

Και απέναντι σε Χριστιανούς με συγκροτημένη σκέψη και πίστη, δεν μπορούσαν να παπαγαλίζουν συκοφαντίες αναπόδεικτες. 

Σε κάθε τους ισχυρισμό,  ζητούσαμε τις αρχαίες πηγές, ζητούσαμε ΑΠΟΔΕΙΞΗ, κάτι που φυσικά δεν είχαν να προσκομίσουν, για τις ψευδείς συκοφαντίες τους.

Αυτοί από την πλευρά τους, στο τέλος, κατέφευγαν στο ίδιο τέχνασμα κάθε φορά, αρνούμενοι ότι είμαστε Ορθόδοξοι, όχι μόνο για να αποδυναμώσουν τα επιχειρήματά μας απέναντι σε τρίτους άσχετους, αλλά και επειδή οι ίδιοι είχαν στο μυαλό τους μια «ορθοδοξία» εντελώς διαστρεβλωμένη από την πραγματική, και αυτά που τους λέγαμε, ήταν γι’ αυτούς πρωτοφανή! 

Μάλιστα επειδή αντέγραφαν τα επιχειρήματά τους από Νεοπαγανιστές του εξωτερικού, οι οποίοι είχαν δομήσει επιχειρήματα ενάντια σε Προτεστάντες ή Παπικούς, επιχειρούσαν να μας αποκρούσουν με αυτά, τα οποία όμως ήταν εντελώς ανίσχυρα και άσχετα, απέναντι στην αληθινή Εκκλησία του Κυρίου. 

Και όταν τους ξεκαθαρίζαμε ότι αυτά που μας λένε, είναι καλά μόνο για Προτεστάντες και Παπικούς, όχι όμως για Ορθοδόξους, κατέφευγαν στο ίδιο παραμύθι, και σε προσωπικές επιθέσεις, κάτι όμως που γινόταν αντιληπτό από τους παρατηρητές της συζήτησης.

Αντιληπτό έγινε επίσης, το ότι σε αυτούς, συμπεριλαμβάνονταν άνθρωποι καθ’ όλα αστείοι και φαντασιόπληκτοι, αλλά και άσχετοι με την πίστη, που γίνονταν Νεοπαγανιστές, μόνο από τυφλό μίσος για τον Χριστιανισμό. 

Μασόνοι που κρύβονταν πίσω από ένα προσωπείο Αθεϊσμού ή Παγανισμού, Ομοφυλόφιλοι που τους ενοχλούσε η καθαρότητα των κανόνων της Εκκλησίας, πρώην Προτεστάντες που έχασαν την πίστη τους, αλλά τους έμεινε το μίσος κατά του κλήρου, εκδότες που θησαύριζαν με παγανιστικά βιβλία, και ένιωθαν να απειλείται η χλιδή τους, επίδοξοι δελφίνοι που ονειρεύονταν να γίνουν στελέχη ενός νέου κινήματος, Εθνικιστές που τους ενοχλούσε η απαγόρευση του Εθνικισμού από την Εκκλησία, μάγοι που απλώς μισούσαν τον Χριστό… 

Όλους αυτούς τους «χαρακτήρες» τους συναντήσαμε κάποια στιγμή στις διαδικτυακές (και όχι μόνο) μάχες μας. 

Βεβαίως οι περισσότεροι απ’ αυτούς ήταν απλώς θύματα των προηγουμένων, και των ηγετών τους, και πίστευαν σ’ αυτά που έλεγαν.

Τότε λοιπόν που στάθηκε δυνατό να ελέγξουμε πλέον σε βάθος τα ιστορικά στοιχεία που επικαλούνταν, επειδή είχαμε πλέον τους κατάλληλους συνεργάτες, εκπλαγήκαμε για δεύτερη φορά.

Αυτή την φορά, εκπλαγήκαμε για το μέγεθος της απάτης τους, και για την θρασύτητά τους, να σκαρώνουν από το τίποτα ιστορίες εντελώς ανύπαρκτες, επικαλούμενοι πηγές εντελώς ανύπαρκτες, με πρόσωπα… φανταστικά! 

Από την υποτιθέμενη «γενοκτονία του Λέοντα», ως την «καταστροφή των πλούσιων βιβλιοθηκών της Αρμενίας», μπροστά μας βλέπαμε να ξετυλίγεται μια απίστευτη κατευθυνόμενη εξαπάτηση των συμπατριωτών μας. 

Ο νους μας δεν μπορούσε να χωρέσει, ότι θα μπορούσαν κάποιοι άνθρωποι να ψεύδονται τόσο ασύστολα δημόσια! 

Ήταν τόσο παρατραβηγμένες οι απάτες τους, που δεν πιστεύαμε στα μάτια μας, όταν ξεψαχνίσαμε τις ίδιες τις αρχαίες πηγές, των εποχών που επικαλούνταν. 

Γιατί ΠΑΝΤΟΤΕ, αυτό που βρίσκαμε ήταν ΑΝΤΙΘΕΤΟ από αυτό που ισχυρίζονταν οι Νεοπαγανιστές! 

Περιμέναμε να βρούμε έστω κάτι που να δικαιολογεί αυτά που έλεγαν, αλλά ΠΟΤΕ δεν βρήκαμε οτιδήποτε που να τεκμηριώνει, (ούτε καν να υπονοεί), οποιαδήποτε συκοφαντία τους!

Μπορούμε πλέον στο διαδίκτυο, στην δική μας γλώσσα, να δώσουμε να βρει κάποιος ΕΤΟΙΜΕΣ απαντήσεις για συκοφαντίες αιώνων, που δημιούργησαν διάφορα αντίχριστα στοιχεία σε όλο τον πλανήτη, και μάλιστα στην Ελληνική γλώσσα! 

4. Η πτώση του Νεοπαγανισμού στην Ελλάδα

Αυτό που μας παραξένευε, ήταν ότι κάθε φορά που δίναμε επιχειρήματα εναντίον τους, δεν έκαναν τον κόπο να μας απαντήσουν, αλλά συνέχιζαν να λένε τα ίδια πράγματα, και να προχωράνε σε νέα θέματα, σαν να μην είχαν καν διαβάσει καθόλου αυτά που τους απαντούσαμε. 

Ήταν προφανές ότι αυτό που τους ενδιέφερε, ήταν απλώς να συκοφαντήσουν, και όχι η αλήθεια! 

Ήθελαν δια της συκοφαντίας να στρέψουν την κοινή γνώμη ενάντια στην Εκκλησία, και αυτό θα το πετύχαιναν με τη Γκεμπελική μέθοδο: «ρίξε μπόλικη λάσπη, στο τέλος κάτι θα μείνει». 

Γιατί όλο και κάποιος θα παρέλειπε να διαβάσει τις απαντήσεις μας, ώστε να εγκωβισθεί και εκείνος στην παγίδα του Νεοπαγανισμού. 

Τους ενδιέφερε λοιπόν, η άγρα θυμάτων, και όχι η αλήθεια για τα όσα ψευδώς έλεγαν. 

Μάλιστα, σε Νεοπαγανιστικά φόρουμ, στα οποία έγιναν μέλη κάποιοι φίλοι μας χριστιανοί, για να δουν τι γίνεται εκεί, συχνά, στα μεταξύ τους μηνύματα, βρίσκαμε την εξής παρότρυνση από πολλούς Νεοπαγανιστές: «Μην απαντάτε στους Χριστιανούς, γιατί αυτοί έχουν να απολογηθούν, και όχι εμείς. 

Μόνο να κατηγορείτε» (!!!) 

Φυσικά με τον τρόπο αυτό, οι ηγέτες των Νεοπαγανιστών, αποθάρρυναν τους οπαδούς τους να μπουν στη διαδικασία δικής τους απολογητικής, ώστε να μην νιώσουν το μέγεθος της απάτης που τους είχαν κάνει. 

Οι άλλοι όμως έβλεπαν και τις απαντήσεις μας, αλλά και την έλλειψη απαντήσεων από μέρους τους, και γινόταν πλέον αισθητή η απάτη.

Παράλληλα Χριστιανοί Πανεπιστημιακοί (κυρίως), ανέλαβαν να απαντήσουν στα ψεύδη του Νεοπαγανισμού, σε διάφορα μη παγανιστικά περιοδικά, που είχαν βρει την ανεύθυνη ενασχόληση να προβάλλουν αυτές τις ΝΕΟΦΑΝΕΙΣ θέσεις του Παγανισμού κατά των Χριστιανών, ως δήθεν «ιστορική αποκάλυψη που οι Χριστιανοί έκρυβαν». 

Το ένα μετά το άλλο, όλα τους τα επιχειρήματα απαντήθηκαν σε σειρές άρθρων Χριστιανών αρθρογράφων, που ζήτησαν από τα περιοδικά «βήμα λόγου», ενάντια στα όσα ψευδή μας καταμαρτυρούσαν. 

Μάλιστα, κάποιοι Χριστιανοί Πανεπιστημιακοί, προχώρησαν πιο πέρα, καλώντας δημόσια σε διάλογο κάποιους ηγέτες Νεοπαγανιστικών ομάδων, αλλά ελάχιστοι απ’ αυτούς τόλμησαν να δεχθούν, μόνο και μόνο για να φανεί η αμάθεια και η απάτη τους. 

Έτσι, στο τέλος αναγκάσθηκαν αυτοί να περιορισθούν μόνο σε Παγανιστικά περιοδικά, ώστε να μην εκτίθενται δημόσια. 

Ομοίως, πλήθος Χριστιανικών βιβλίων εμφανίσθηκαν στα βιβλιοπωλεία, με απολογητικά θέματα κατά των Νεοπαγανιστών, δίνοντάς τους απαντήσεις και σε αυτό το μέτωπο.

Η δράση, οδηγεί σε αντίδραση, και αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα στον ιδεολογικό και θρησκευτικό χώρο. 

Δεν ήταν δυνατόν να δρα ανεξέλεκτα και χωρίς αντίλογο, μια ομάδα ψευδολόγων συκοφαντών, και να μένει αλώβητη. 

Ήταν θέμα χρόνου, το πότε οι Χριστιανοί θα αντιδρούσαμε από την πρώτη έκπληξη των νεοφανών αυτών συκοφαντιών, και θα περνούσαμε στην αντεπίθεση. Και δεν μιλάμε πλέον για άμυνα, αλλά για επίθεση!

Καθώς λοιπόν σκαλίζαμε την ιστορία και τις αρχαίες πηγές, για να βρούμε απαντήσεις σε όσα μας καταμαρτυρούσαν, δεν βρήκαμε μόνο απαντήσεις στα ψεύδη τους εναντίον της Εκκλησίας. 

Βρήκαμε πολύ περισσότερα! Βρήκαμε ότι πολλά απ’ αυτά, που το Δυτικότροπο Ελλαδικό κράτος μας δίδαξε από παιδιά, για την αρχαία Ελλάδα, ήταν ιστορικά ψεύδη, προερχόμενα από την εποχή του Διαφωτισμού, τα οποία είχαν σκοπό να χτυπήσουν τότε την Εκκλησία, παρουσιάζοντάς την ως «καταστροφέα του μεγάλου αρχαιοελληνικού πολιτισμού».

 Και φυσικά ο αρχαιοελληνικός αυτός πολιτισμός, έπρεπε να παρουσιασθεί ως πολύ σπουδαίος, σπουδαιότερος απ’ ό,τι ήταν στην πραγματικότητα! 

Έπρεπε επίσης να αποκρύψουν όλα τα αρνητικά του πολιτισμού αυτού! 

Όμως σκαλίζοντας τις αρχαίες πηγές και τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς, ψάχνοντας για απαντήσεις, όλα αυτά βγήκαν στο φως! 

Και στα έκπληκτα μάτια μας, ξεδιπλώθηκε όλη η δυσωδία του αρχαίου Παγανιστικού πολιτισμού της αρχαίας Ελλάδος και των ψευτο-"θεών" της!

Ακόμα και οι διώξεις των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων από τους άλλους Παγανιστές, που υποτίθεται ότι τους τιμούσαν!

Η αλήθεια είναι, ότι στην αρχή διστάσαμε να παρουσιάσουμε αυτά που βρήκαμε για την αρχαία Ελλάδα στο διαδίκτυο, και απλώς «τα θάβαμε» κι εμείς, γιατί νιώθαμε κάπως άβολα, να παρουσιάσουμε το χάλι των Παγανιστών προγόνων μας, που στο κάτω – κάτω, δεν είχαν ακόμα γνωρίσει το μεγαλείο του Χριστιανισμού, και δικαίως ασχημονούσαν, όπως όλα τα άλλα παγανιστικά έθνη της αρχαιότητας και του παρόντος.

 Όμως από κάποιο σημείο και μετά, αποφασίσαμε ότι το θέμα ήταν μονόδρομος. 

Οι Νεοπαγανιστές δεν μας άφηναν περιθώρια δισταγμού. 

Δεν ήταν δυνατόν, να τα  γνωρίζουμε όλα αυτά, και να τα κρύβουμε, αφήνοντας τους Νεοπαγανιστές να αλωνίζουν στο διαδίκτυο με ψεύδη και καυχήσεις, εναντίον της αληθινής πίστης του Χριστού.

 «Παν το φανερούμενον φως εστί», λέει η Αγία Γραφή. Κι εμείς ρίξαμε την «εθνική μας υπερηφάνεια» στο έδαφος, χάριν των συνανθρώπων μας που παρασύρονταν από εθνικά ψεύδη, που μας καλλιεργεί συστηματικά από τα παιδικά μας χρόνια η κρατική μας εκπαίδευση. 

Και υπεύθυνοι γι’ αυτές τις αποκαλύψεις, ήταν ΜΟΝΟ οι Νεοπαγανιστές, που έκαμψαν κάθε μας δισταγμό με τα συνεχιζόμενα ψεύδη τους κατά του Χριστού και της Χριστιανικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, εκθειάζοντας ταυτόχρονα με ανύπαρκτα προσόντα, τον Παγανισμό του παρελθόντος.

Θυμάμαι ακόμα την ημέρα που για πρώτη φορά αναγκασθήκαμε σε φόρουμ του διαδικτύου να παρουσιάσουμε μερικά από τα ντοκουμέντα που διαθέταμε για την ειδωλολατρική αρχαία Ελλάδα και τους ψευτοθεούς της. 

Επρόκειτο για μια ολομέτωπη σύγκρουση σε γνωστό φόρουμ, όπου από τη μία μεριά βρισκόμασταν εμείς, και από την άλλη μία μεγάλη ομάδα Νεοπαγανιστών, (μεταξύ των οποίων και γνωστοί ηγέτες τους με ψευδώνυμα), και επικολλούσαν κείμενα με ακατάσχετα ψεύδη κατά των «κακών Χριστιανών που κατέστρεψαν τον μεγαλειώδη αρχαιοελληνικό πολιτισμό».

 Στην αρχή επικολλούσαμε αμυντικά, απλώς τις απαντήσεις σε αυτά που έλεγαν, τις οποίες είχαμε ήδη έτοιμες απαντημένες από άλλα φόρουμ όπου επικολλούσαν συστηματικά τα ίδια ψεύδη. 

Όταν όμως είδαμε τη λύσσα που έδειχναν, και ότι αντί να επιχειρήσουν να απαντήσουν στα επιχειρήματά μας, συνέχιζαν να επικολλούν νέες συκοφαντίες με αυξανόμενο ρυθμό, οι δισταγμοί μας κάμφθηκαν, και αποφασίσαμε ότι έπρεπε πλέον να τελειώνει η άμυνα, και να απαντήσουμε με τη δική μας επίθεση, ενάντια στον Παγανισμό, με ό,τι αυτό συνεπάγεται ως προς τη φανέρωση της αληθινής διάστασης των πραγμάτων στην αρχαία Ελλάδα. Και το κρίμα στο λαιμό τους!

Θυμάμαι ακόμα το έκπληκτο μήνυμα που κάποιος απ’ αυτούς έγραψε σε κάθε μας αποκάλυψη για την αρχαία Ελλάδα και γελάω: «ντροπή σας αν αυτά είναι ψέματα, και ντροπή σας αν είναι αλήθεια»! 

Η αλήθεια πονούσε πολύ! 

Έπρεπε να παραμείνει κατ’ αυτόν κρυμμένη!

Ήταν προφανές, ότι όλα αυτά για την αρχαία Ελλάδα, τα έβλεπαν για πρώτη φορά, και «έπεφταν από τα σύννεφα»! 

Για πρώτη φορά, οι Νεοπαγανιστές την ημέρα εκείνη, κατάλαβαν ότι στο εξής, αντί να κορδώνονται και να υπερηφανεύονται, αυτοί θα έπρεπε να απολογούνται για τους αρχαίους ομοθρήσκους τους. 

Η δραστηριότητά τους από εδώ και πέρα θα γινόταν πολύ δύσκολη. Οι Χριστιανοί είχαμε περάσει στην αντεπίθεση!

Πράγματι, από τότε, αναγκάσθηκαν να αλλάξουν τρόπους. Άρχισαν σταδιακά να «συμμαζεύονται». 

Κυρίως περιορίσθηκαν σε δικά τους φόρουμ, όπου δεκάδες απ’ αυτούς, έγραφαν τα δικά τους, και «έπνιγαν» κάθε διαφορετική φωνή αλήθειας, που δεν ήταν δυνατόν να απαντάει σε εκατοντάδες μηνύματα. 

Έτσι συνέχισαν να νιώθουν ότι κάτι είναι, αλληλοσυγχαιρόμενοι και συκοφαντώντας εκ του ασφαλούς. 

Όσο για τις δικές μας αποκαλύψεις, από τότε ως σήμερα, είναι πλέον γνωστές σε κάθε έναν που ψάχνει το θέμα στο διαδίκτυο.

Πλέον, στα δικά τους φόρουμ, η συμβουλή που επαναλάμβαναν μεταξύ τους, ήταν: «να μην λέτε τι πιστεύετε, να παρουσιάζεστε ως «Αθεϊστές», για να μη δίνουμε στόχο στους Χριστιανούς, να θίγουν τα σεβάσματά μας». 

Κι έτσι, οι δήθεν «αθεϊστές», που στην πραγματικότητα ήταν Νεοπαγανιστές «μεταμφιεσμένοι», αυξήθηκαν. 

Όμως τα επιχειρήματά τους, (όλα παρμένα από τις ίδιες πηγές), συνέχισαν να τους εκθέτουν, όπως και η συστηματική συνεργασία των δήθεν «αθεϊστών» με… πολυθεϊστές κατά των μονοθεϊστών Χριστιανών. 

Και φυσικά ούτε ως «Αθεϊστές» παρέμειναν αλώβητοι, γιατί και τα άρθρα κατά της Αθεϊστικής θρησκείας εξακολουθούν να αυξάνουν!

Αυτό που εν τέλει αποκαλύφθηκε ξεκάθαρα μπροστά μας, ήταν η ΣΥΓΓΕΝΕΙΑ Αθεϊσμού και Παγανισμού. 

Όχι μόνο λόγω του Επίκουρου, αλλά και λόγω της αντικληρικαλιστικής παράνοιας των «Διαφωτιστών», που επεχείρησαν να χτυπήσουν την Παπική «εκκλησία» εκθειάζοντας και προωθώντας τον Παγανισμό. 

Κάτι που από τότε επιχειρείται διαρκώς (από παρόμοιους Δυτικόπληκτους τύπους), να μεταφερθεί και στην Ανατολή, αλλά που σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να αντιπαρατεθεί επιτυχώς με την Ορθόδοξη Εκκλησία του Χριστού.

Από την αρχή οι Νεοπαγανιστές, είχαν ένα παραμύθι: «Οι κακοί Χριστιανοί μας δίωξαν τότε και μας διάλυσαν, αλλά έσεται ήμαρ! Θα επιστρέψουμε, και θα επικρατήσουμε πάλι». 

Μάλιστα, κολακευμένοι από την αρχική εκρηκτική τους άνοδο, που στηρίχθηκε στην έκπληξη από τα καινοφανή τους ψεύδη, έλεγαν: «το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω. Ξεκινήσαμε και θα νικήσουμε!». 

Όμως, στην τύφλωσή τους, δεν είδαν ότι πράγματι «το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω», και ότι δεν είναι δυνατόν να καταλυθεί η νίκη του Χριστού στον κόσμο. 

Δεν είδαν ότι ο Χριστός «εξήλθε νικών και δια να νικήσει» (κατά τον λόγο της Αγίας Γραφής), και πίστεψαν ότι μπορούσαν να αντιστρέψουν και να οπισθοδρομήσουν την ιστορία, επαναφέροντας την Παγανιστική πλάνη.

Αφού λοιπόν έκαναν τα θύματά τους «οπαδούς», και τα έπεισαν ότι δήθεν βρίσκονται υπό διωγμόν για 2000 χρόνια, (φυσικά στη φαντασία τους όλα αυτά), τους είπαν ότι «πρέπει να αναγνωρισθούν επίσημα από την Ελληνική πολιτεία ως γνωστή θρησκεία, με στόχο να αναγνωρισθούν στο μέλλον ως η επίσημη θρησκεία των Ελλήνων». Και αυτός ο στόχος, της αναγνώρισής τους ως «γνωστή θρησκεία», έγινε το αντικείμενο του αγώνα τους, για πολλούς απ’ αυτούς. 

Όμως η «παπατζίδικη» νοοτροπία τους απέναντι στο Ελληνικό κράτος, και οι εξωπραγματικές διεκδικήσεις τους, δεν επέτρεπαν στο Ελληνικό κράτος να αναγνωρίσει κάποιο από τα σωματεία τους ως «γνωστή θρησκεία». 

Και αυτό το εκλάμβαναν ως «διωγμό» τους, και «εκκλησιαστικό δάκτυλο», δήθεν για να μην αναγνωρισθούν. 

Αντίθετα όμως από το τι πίστευαν αυτοί, εμείς από την πλευρά μας, «ζητωκραυγάσαμε», όταν τελικά κάποιο από τα σωματεία τους αναγνωρίσθηκε από το κράτος! 

Γιατί ήμασταν σίγουροι ότι αυτό θα είναι και το τέλος τους. Φθάνοντας στο τέλος του σκοπού τους, θα αντίκριζαν επιτέλους την ΚΕΝΟΤΗΤΑ της θρησκείας τους, και την ματαιότητά της. 

Μετά απ’ αυτό, απέμενε μόνο η πτώση τους! Και θα γνωρίζαμε πλέον καλά «με τι έχουμε να κάνουμε», γιατί δεν θα μπορούσαν πλέον να κρύβονται, αλλά θα ήταν υποχρεωμένοι να εκθέτουν τα δόγματά τους στο κράτος, χωρίς δυνατότητα να τα αλλάζουν κατά το συμφέρον τους ευκαιριακά. 

Αλλά περισσότερο περιμέναμε κάτι ακόμα: Εδώ Χριστιανοί, συχνά «μεθούν» από την εξουσία, και τρώγονται για θέσεις και επικράτειες, που ο Χριστός, (ο Υπηρέτης όλων), ξεκαθάρισε ότι δεν θα έπρεπε να γίνεται έτσι σ’ εμάς.

Κι όμως δεν τον άκουσαν πολλοί, με αποτέλεσμα να λέει ο απόστολος Παύλος σε Χριστιανούς: «αν δαγκώνετε και κατατρώγετε ο ένας τον άλλον, προσέξτε μήπως αφανισθείτε μεταξύ σας!». 

Και αν αυτά συμβαίνουν σε Χριστιανούς, πόσο μάλλον, (περιμέναμε), θα αλληλοσπαράσσονταν οι λάτρεις των δαιμόνων, για θέσεις, εξουσίες και επικράτειες! 

Και πράγματι, δεν κάναμε λάθος. Η αναγνώριση μιας ομάδας απ’ αυτούς, επιτάχυνε την πτώση τους!

Σύντομα μετά από την αναγνώρισή τους, άλλες «ανταγωνιστικές» Νεοπαγανιστικές ομάδες, έσκασαν από την ζήλια τους, και άρχισαν να αλληλοτρώγονται και να αλληλοσυκοφαντούνται δημόσια, σε περιοδικά μεγάλης κυκλοφορίας στο χώρο της «αναζήτησης». 

Βαριά λόγια ακούσθηκαν, και οι οπαδοί τους συνειδητοποίησαν ότι η «ενότητα σκοπού» δεν ήταν αρκετή για να εξασφαλίσει την ενότητα, σε ένα τόσο αλλοπρόσαλλο σύνολο ανθρώπων, με τόσο διαφορετικές αντιλήψεις για τους «θεούς» τους, ακόμα και για το «τι είναι εν τέλει αντιπροσωπευτικό της αρχαίας Ελλάδος». 

Οι «Γκουρού» της κάθε ομάδας, ήθελαν την ηγεσία για τον εαυτό τους, και κάκιαζαν στους άλλους. Και οι συγκρούσεις επεκτάθηκαν, φέρνοντας μαζί τους την απογοήτευση στη βάση των ομάδων αυτών. Και οι οπαδοί άρχισαν να αραιώνουν.

Στο μεταξύ, δεισιδαίμονες καθώς είναι οι Νεοπαγανιστές, στην ετήσια γιορτή τους «Προμήθεια» που κάνουν κάθε χρόνο στον Όλυμπο, το 2007 βρέθηκαν τρομοκρατημένοι απέναντι σε μια σειρά «κακών οιωνών», που τους κατατρόμαξαν, και «προοιώνισαν» τη διάλυσή τους! 

Κατ’ αρχήν, ο… Προμηθέας, δεν εννοούσε να τους δώσει από το… φως του, να ανάψουν την φωτιά τους! Και όταν με τα πολλά το κατάφεραν, κατά τη διάρκεια των ειδωλολατρικών τους εκδηλώσεων, φύσηξε δυνατός αέρας, ανατρέποντάς τους τις δάδες, με αποτέλεσμα να τρέχουν πανικόβλητοι για να μην πιάσει φωτιά το δάσος, και έχουν άλλα τραβήγματα! Ευτυχώς αυτό αποφεύχθηκε. 

Όμως, σαν να μην έφθανε αυτό, ένας από τους καλεσμένους τους, τους «Καλλάς», (σύγχρονους ειδωλολάτρες με καταγωγή από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου που ζουν στην Ασία), τους οποίους είχαν προσκαλέσει να συμμετάσχουν, πέθανε, και αυτό το πρόγραμμα ακυρώθηκε. 

Και τέλος, δημιουργήθηκαν σοβαρά προβλήματα μεταξύ τους πριν τελειώσουν τα Προμήθεια. 

Όλα αυτά τα γεγονότα, τους τρόμαξαν τόσο, που δεν τόλμησαν να τα φανερώσουν όλα αυτά σε σχετικές εκθέσεις που δίνουν κάθε χρόνο σε περιοδικά, παρά έκαναν ό,τι μπορούν να τα αποκρύψουν, ή να μειώσουν τις εντυπώσεις.

Αλλά και στα Προμήθεια του 2008, η μείωση του αριθμού των οπαδών των δαιμονίων, ήταν ακόμα εμφανέστερη, κάτι που προσπάθησαν σε συνεντεύξεις τους να το καλύψουν με φράσεις όπως: «ωρίμανση του κινήματος», «αναπροσδιορισμός», κλπ. Και έκαναν ό,τι μπορούσαν, για να κρατήσουν κρυφή τη σοβαρή διένεξη που παρ’ ολίγο να οδηγήσει σε απομάκρυνση ενός από τους σημαντικότερους ηγέτες τους.

Την ίδια αυτή χρονιά, τα περιοδικά του Ειδωλολατρικού χώρου, συνέχισαν την πτώση του αριθμού των αναγνωστών τους, κάποια αυτά πέφτοντας στο 1/5ο της κυκλοφορίας τους, και κάποια σταματώντας εντελώς. Κάποιο απ’ αυτά, από 4.000 αναγνώστες που είχε προ δύο ετών, έπεσε στους… 700 και τα υπόλοιπα είχαν παρεμφερή τύχη. Τέλος στο διάλειμμα της απάτης! Τα κεφάλια μέσα! 

Συνοπτικά

Το κίνημα των Νεοπαγανιστών, ξεκίνησε δυναμικά, δήθεν «αποκαλύπτοντας» ιστορικά ντοκουμέντα αδικίας των αρχαίων Ειδωλολατρών, από τους «κακούς και βίαιους Χριστιανούς», και αντιστρέφοντας το γεγονός, των εκατομμυρίων διωγμένων Χριστιανών Μαρτύρων, από τους ειδωλολάτρες, κατά τους τρεις πρώτους μετά Χριστόν αιώνες. 

Αυτό δημιούργησε σε πολλούς «αίσθημα αδικίας», εθνικιστική έπαρση και μίσος κατά των Χριστιανών.

Μετά την πρώτη έκπληξη, οι Χριστιανοί αναδιπλώθηκαν, οργανώθηκαν σε ισχυρά δίκτυα και απάντησαν συστηματικά και τεκμηριωμένα σε όλα αυτά τα ψεύδη, και με τη σειρά τους αντεπιτέθηκαν, παρουσιάζοντας την αλήθεια για τα αίσχη της αρχαίας Ελληνικής ειδωλολατρικής θρησκείας, σε πείσμα ακόμα και της εθνικιστικής κρατικής προπαγάνδας για το θέμα αυτό.

Οι Νεοπαγανιστές, αντιλήφθηκαν ότι «τα πράγματα δεν ήταν όπως τα νόμιζαν», ούτε από πλευράς ιστορίας, ούτε από πλευράς αντίστασης των Χριστιανών, στις αήθεις συκοφαντικές επιθέσεις τους, ούτε από πλευράς δυναμικής, και σύντομα συμμαζεύτηκαν εξευτελισμένοι δημόσια στο Ίντερνετ, σε περιοδικά, σε βιβλία και στα οπτικοακουστικά μέσα.

Φθάνοντας στο σκοπό τους, της επίσημης κρατικής αναγνώρισής τους, άρχισαν οι προστριβές και οι διαιρέσεις μεταξύ τους, και σύντομα συρρικνώθηκαν στο ένα πέμπτο της εποχής της αιχμής τους, και η πτώση τους καλά κρατεί… 

Σε αντίθεση, η «ομάδα κρούσης» που δημιουργήθηκε στο διαδίκτυο εξ αιτίας τους, συνεχίζει να αυξάνει και να δυναμώνει την φωνή της, όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά σε διεθνές επίπεδο. 

Γιατί είναι γραμμένο για την Εκκλησία του Κυρίου, ότι «κανένα όπλο κατασκευασμένο εναντίον σου δεν θα ευοδωθεί, γιατί εγώ ο Θεός είμαι μαζί σου για να σε ελευθερώνω».

Η δόξα ανήκει στον Θεό και στον Κύριο Ιησού Χριστό, γιατί Εκείνος ηγείται ενεργά της Εκκλησίας Του, και φροντίζει ώστε το ψεύδος να μην μπορέσει να νικήσει, αλλά το Ευαγγέλιο να βγαίνει νικητής σε κάθε σύγκρουση με τους δαίμονες, τους κοσμοκράτορες του σκότους, ώσπου ο Ίδιος ο Κύριος, να επιστρέψει και να ανακαινίσει την κτίση Του και να την καθαρίσει οριστικά και ολοκληρωτικά από τους δαίμονες και την λατρεία τους.

Η έννοια τής λεξεως: "Παγανισμός"

Μερικοί Νεοπαγανιστές θυμώνουν όταν τους αποκαλούμε έτσι, γιατί θεωρούν το όνομα αυτό υποτιμητικό. 

Άλλοι αποκαλούν οι ίδιοι τον εαυτό τους με το όνομα αυτό, και το έχουν και καμάρι. 

Άλλοι πάλι, προβαίνουν σε αναλύσεις, για να μας δείξουν ότι η λέξη "Παγανιστής", δεν είναι κάτι υποτιμητικό. Μερικοί από αυτούς, πάνε να ετοιμολογήσουν με περισσή ασχετοσύνη τη λέξη "Παγανισμός", από την λέξη: "πηγή", ενώ άλλοι Παγανιστές, την ετοιμολογούν σωστά, όπως θα δούμε στη συνέχεια.

Μέσα σε όλη αυτή την Παγανιστική σύγχυση και ασυμφωνία, θα παρουσιάσω την ανάλυση τής λέξεως, για να ξέρουμε την προέλευση και την έννοιά της.

Η μια ομάδα Παγανιστών, εντελώς άσχετη, δεν άνοιξε ποτέ της εγκυκλοπαίδεια και ετοιμολογεί την λέξη από την "πηγή". 

Η άλλη ομάδα όμως, έχει δίκιο στην ετοιμολογία της. Θα χρησιμοποιήσω λοιπόν τα ίδια τα δικά τους λόγια για την έννοια τής λέξης. Μιλάμε για την ερμηνεία που δίνει το ΥΣΕΕ:

«Η λέξη «παγανισμός» προέρχεται από την λατινική λέξη «paganus» που σημαίνει «άνθρωπος της υπαίθρου». 

Στην αρχαία Ρώμη, χρησιμοποιούσαν αυτήν την λέξη για όσους ζούσαν έξω από την Ρώμη, στην επαρχία, και αργότερα, όταν άρχισε να ανθίζει ο Χριστιανισμός, την χρησιμοποιούσαν για αυτούς που εξακολουθούσαν να πιστεύουν στους αρχαίους θεούς».

Δεκτόν. ΓΙΑΤΙ ΟΜΩΣ οι άνθρωποι της υπαίθρου άργησαν να αποβάλλουν την ειδωλολατρική τους θρησκεία; 

Πολύ απλό: 

Ήταν ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ, επειδή στην ύπαιθρο βρίσκονταν μακριά από τα Αστικά Κέντρα, και δεν μπορούσαν να μορφωθούν εύκολα. 

Ενώ λοιπόν ο Χριστιανισμός κέρδιζε όσους είχαν μόρφωση, ΟΙ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ παρέμεναν κολλημένοι στα είδωλα και λάτρευαν ξόανα. 

(Ομοίως και οι σημερινοί «παγανιστές», είναι άνθρωποι ΗΜΙΜΑΘΕΙΣ ΚΑΙ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΙ, με τυφλό μίσος κατά του Χριστιανισμού, και με κατακερματισμένη κοσμοθέαση χωρίς καμία συνοχή στις σκόρπιες ιδέες τους).

Έτσι η λέξη: «Παγανιστής», έγινε συνώνυμο με το: «χωριάτης» που λέμε σήμερα, εννοώντας τον αμόρφωτο και αμαθή δεισιδαίμονα (η τελευταία λέξη με τη σημερινή έννοια).

Παγανιστές

Μπορεί ο Τατιανός να ήταν αιρετικός, όμως η ιστορική του μαρτυρία για τους Παγανιστές τής εποχής του, (120-180 μ.Χ.), παραμένει το ίδιο επίκαιρη ως σήμερα! Όπως και σήμερα, έτσι και τότε, οι Παγανιστές κρύβοντας τις μειονεξίες τους πίσω από το μεγαλείο τής λέξης: "Έλληνας", προσπαθούσαν να δρέψουν ξένες δάφνες και να νιώσουν σπουδαίοι, καπηλευόμενοι επιτεύγματα αξίων Ελλήνων Φιλοσόφων και ξένων λαών ακόμη κι αν οι Φιλόσοφοι όταν ζούσαν, διώκονταν από τους Ειδωλολάτρες!

Ποιος σώφρων άνθρωπος δεν έχει γελάσει με τα καμώματα τών σημερινών Νεοπαγανιστών;

Ανιστόρητοι καυχησιάρηδες και μίζεροι γκρινιάρηδες, στρέφονται με συκοφαντίες κατά τής ανωτερότητας τών Χριστιανών, που παρά τους συστηματικούς διωγμούς τριών αιώνων κατά τού Χριστού από τους Παγανιστές, παρ' όλα αυτά η ανωτερότητα τής Χριστιανικής πίστης απώθησε τις αρχαίες δεισιδαιμονίες τής Ειδωλολατρείας, και κράτησε και υιοθέτησε και χρησιμοποίησε, μόνο όσα άξιζαν από την πολύτιμη Ελληνική Φιλοσοφία, αξιοποιώντας την πολύτιμη και ακριβέστατη Ελληνική γλώσσα.

Στην εποχή τού Τατιανού οι Έλληνες βρίσκονταν υπό Ρωμαϊκή εξουσία και οι πόλεις τους δεν είχαν την παλιά τους ανεξαρτησία.

Όμως η Ελληνική Φιλοσοφία άκμαζε, αφού οι Ειδωλολάτρες δεν κατάφεραν να την εξαφανίσουν, παρά τους διωγμούς κατά τών Φιλοσόφων, το κάψιμο τών βιβλίων τους και την υποδούλωσή τους από τον Ειδωλολατρικό φανατισμό τών περασμένων αιώνων.

Πλέον η λατρεία στους μιαρούς εγκληματίες "θεούς" τών Ειδωλολατρών φάνταζε παρωχημένο κατάλοιπο τών αγράμματων χωρικών.

Σε αυτό το περιβάλλον, το μόνο που απέμενε στους παγανιστές, ήταν η καυχησιολογία και η υιοθέτηση τού ονόματος "Έλληνες", από τον οποιονδήποτε παγανιστή, μια και η λέξη "Έλληνας" πλέον αποδιδόταν σε κάθε ειδωλολάτρη, ανεξαρτήτως καταγωγής!

Καυχιόντουσαν ότι δήθεν είχαν ανακαλύψει κάθε καλό στον κόσμο, και πως η  γλώσσα τους ήταν η καλύτερη από τις βαρβαρικές. Έστω και αν οι ξενόφερτοι ψευτοθεοί τους μιλούσαν την... βαρβαρική!

Όπως και σήμερα, οι Νεοπαγανιστές προσπαθούν να παρουσιάσουν κάθε πρωτιά και κάθε καλό ως δήθεν Ελληνικό, έστω και αν είναι δάνειο από άλλους λαούς, έτσι και τότε. Ασήμαντοι απόγονοι αξίων προγόνων, προσπαθούσαν να νιώσουν σπουδαίοι μέσα στην ασχετοσύνη τους.

Ας δούμε λοιπόν ένα απόσπασμα από το μόνο σωζόμενο έργο τού Τατιανού "Προς Έλληνας", για να κάνουμε τις συγκρίσεις μας:

Αρχαίο Κείμενο
Μη πάνυ φιλέχθρως διατίθεσθε προς τους βαρβάρους, ω άνδρες Έλληνες, μηδέ φθονήσητε τοις τούτων δόγμασιν. ποίον γαρ επιτήδευμα παρ' υμίν την σύστασιν ουκ από βαρβάρων εκτήσατο;

Τελμησσέων μεν γαρ οι δοκιμώτατοι την δι' ονείρων εξεύρον μαντικήν, Κάρες την δια τών άστρων πρόγνωσιν, πτήσεις ορνίθων Φρύγες και Ισαύρων οι παλαίτατοι, Κύπριοι θυτικήν, αστρονομείν Βαβυλώνιοι, μαγεύειν Πέρσαι, γεωμετρείν Αιγύπτιοι, την δια γραμμάτων παιδείαν Φοίνικες.

Όθεν παύσασθε τας μιμήσεις ευρέσεις αποκαλούντες.

Ποίησιν μεν γαρ ασκείν και άδειν Ορφεύς υμάς εδίδαξεν, ο δε αυτός και μυείσθαι· Τουσκανοί πλάττειν, ιστορίας συντάττειν αι παρ' Αιγυπτίοις τών χρόνων αναγραφαί. Μαρσύου δε και Ολύμπου την αυλητικήν απηνέγκασθε· Φρύγες δε [οι] αμφότεροι· την δια σύριγγος αρμονίαν άγροικοι συνεστήσαντο. Τυρρηνοί σάλπιγγα, χαλκεύειν Κύκλωπες, και επιστολάς συντάσσειν η Περσών ποτε ηγησαμένη γυνή, καθά φησιν Ελλάνικος· Άτοσσα δε όνομα αυτή ην.

Καταβάλετε τοιγαρούν τούτον τον τύφον μηδέ προβάλλεσθε ρημάτων ευπρέπειαν, οίτινες υφ' υμών αυτών επαινούμενοι συνηγόρους τους οίκοι κέκτησθε. Χρή δε τον νουν έχοντα την αφ' ετέρων περιμένειν μαρτυρίαν συνάδειν τε και εν τη τού λόγου προφορά.

Νυν δε μόνοις υμίν αποβέβηκε μηδέ εν ταις ομιλίαις ομοφωνείν. Δωριέων μεν γαρ ουχ η αυτή λέξις τοις από τής Αττικής, Αιολείς τε ουχ ομοίως τοις Ίωσι φθέγγονται· στάσεως δε ούσης τοσαύτης παρ' οις ουκ εχρήν απορώ τίνα με δει καλείν Έλληνα.

Και γαρ το πανατοπώτατον, τας μη συγγενείς υμών ερμηνείας τετιμήκατε, βαρβαρικαίς τε φωναίς έσθ' ότε καταχρώμενοι συμφύρδην υμών πεποιήκατε την διάλεκτον.

Νεοπαγανισμός

Ποιος θα το φανταζόταν ότι μετά από 20 ολόκληρους αιώνες ζωής τού Χριστιανισμού, μετά την εξάπλωση τής διδασκαλίας τού Ευαγγελίου στο μεγαλύτερο τμήμα τής Οικουμένης, μετά την ιστορική συμπόρευση Ελληνισμού και Χριστιανισμού, θα εμφανίζονταν στην σύγχρονη Ελλάδα μερικοί συμπατριώτες μας που εν ονόματι τού Ελληνισμού, τής ελληνικότητας και τής Ελλάδας θα στρέφονταν συλλήβδην εναντίον τής χριστιανικής θρησκείας, καλώντας σε επιστροφή στην λατρεία των ειδώλων, στην ειδωλολατρία, στον παγανισμό και στον πολυθεϊσμό!

Με κάποιες πρόσφατες νεοπαγανιστικές απόψεις που έχουν διατυπωθεί τα τελευταία χρόνια, δεν ξέρει κανείς αν πρέπει να χαμογελάσει πικρά για όσα λένε αυτοί οι νοσταλγοί ενός «θρησκευτικού αττικισμού» ή αν πρέπει να προβληματιστεί σοβαρά για τα ακραία αναχρονιστικά φαινόμενα ορισμένων φιλόδοξων αμαθών ή ημιμαθών, οι οποίοι μέσα σε ένα κλίμα σύγχυσης φρενών που παρατηρείται σε ορισμένες εκφάνσεις τής σύγχρονης ζωής εκλαμβάνουν τη χριστιανική πίστη ως εχθρό των διδαγμάτων, των αρχών και των αξιών τού Ελληνισμού. 

Υπάρχουν δηλ. σήμερα, στις αρχές τού 21ου αιώνα, συμπατριώτες μας, ελάχιστοι ευτυχώς, μερικοί από τους οποίους αποτελούν γραφικές μάλλον φιγούρες, που υποστηρίζουν ότι εχθρός τού Ελληνισμού υπήρξε και είναι ακόμη και σήμερα ο Χριστιανισμός και ότι όποιος πιστεύει στις αξίες και τα ιδανικά τού Ελληνισμού είναι αυτομάτως αντίθετος προς τον Χριστιανισμό, που ως θρησκεία υπέσκαψε και έβλαψε τον Ελληνισμό!

Το αποκορύφωμα αυτής τής φαεινής «σύλληψης» είναι ότι η αποδοχή τού Ελληνισμού συνδέεται αυτομάτως με την απόρριψη τής χριστιανικής θρησκείας και ότι περαιτέρω προϋποθέτει επιστροφή στην αρχαία ελληνική θρησκεία, δηλ. επιστροφή σε μια πολυθεϊστική ανθρωπομορφική αντίληψη τού θείου, σε ό,τι είναι γνωστό ως «Δωδεκάθεο». 

Πρόκειται για μια αντίληψη που πολιτισμικά για την πορεία τού Ελληνισμού συμπίπτει, στην πράξη, με το ναυτικό παράγγελμα «πίσω ολοταχώς»! 

Αυτός ο φολκλορικός «ελληνισμός της χλαμύδας», όταν περνάει σε τελετές αναβίωσης τής αρχαίας λατρείας των Ολυμπίων θεών με ανάλογη ενδυμασία, ύμνους και σύμβολα (δάδες, θυσίες ζώων κ.τ.ό.), ταυτίζει ανεπίτρεπτα και ανιστόρητα τον Ελληνισμό με φαιδρές καταστάσεις. 

Μπορεί μάλιστα να πάρει και την μορφή κωμικοτραγικής πρόκλησης, όταν «ζητείται πίσω» ο Παρθενώνας, για να αποτελέσει τον επίσημο ναό τής νεοπαγανιστικής λατρείας!

Όσο αυτή η νεοπαγανιστική αντίληψη είναι απλώς μια ευφάνταστη σύλληψη μερικών αρνητών τής χριστιανικής διδασκαλίας, που τους κάνει αναχρονιστικούς νοσταλγούς τού αρχαίου κόσμου, ενός κόσμου που έχει παρέλθει ανεπιστρεπτί, το θέμα δεν έχει ιδιαίτερη σημασία. 

Όταν όμως ταυτίζεται στο μυαλό κάποιων με την απόδοση τιμής προς τον Ελληνισμό και με την ανιστόρητη παραδοχή ότι Ελληνισμός και Χριστιανισμός υπήρξαν δύο αγεφύρωτα εχθρικοί κόσμοι, τότε πρόκειται για έμμονη ιδέα που καταλήγει σε επικίνδυνη έως ύποπτη πολιτισμική παραχάραξη μιας ιστορικής πραγματικότητας.

H πραγματικότητα είναι ότι ο Ελληνισμός και ο Χριστιανισμός, δύο μεγάλα πολιτισμικά μεγέθη, που ξεκίνησαν πράγματι με σύγκρουση κατόρθωσαν να περάσουν ήδη από τους πρώτους μεταχριστιανικούς χρόνους σε μια θαυμαστή, ιστορικά τεκμηριωμένη, συμπόρευση, η οποία στηρίχθηκε σε αναγνώριση τού συμπληρωματικού χαρακτήρα των δύο πολιτισμικών μεγεθών από τους ίδιους ανθρώπους, τους Έλληνες χριστιανούς. 

Αυτό επιτεύχθηκε με πρωτοβουλία μεγάλων Πατέρων τής Εκκλησίας, όπως ο Μέγας Βασίλειος και ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, οι οποίοι είχαν σπουδάσει στη Φιλοσοφική Σχολή των Αθηνών και γνώριζαν εις βάθος τη σημασία των ελληνικών γραμμάτων, τής ελληνικής γλώσσας και τής ελληνικής σκέψης και οι οποίοι πίστευαν και δίδασκαν ότι ο Χριστιανός έχει πολλά να κερδίσει από την μελέτη των ελληνικών κειμένων.

H διδασκαλία περί αθανασίας τής ψυχής, καθώς και οι ηθικές αξίες που αναδύονταν μέσα από τα κείμενα των μεγάλων τραγωδών, ακόμη και μέσα από την ποίηση (μην ξεχνάμε πως ο Γρηγόριος ο Θεολόγος ήταν και μεγάλος ποιητής) δεν διέφευγαν την προσοχή των Πατέρων, που είναι γνωστό ότι γνώριζαν βαθιά την ελληνική φιλοσοφία, την ρητορική και την ελληνική σκέψη και παιδεία γενικότερα. 

Τιμούν και διδάσκονται οι Πατέρες από τον ορθό λόγο των αρχαίων Ελλήνων, ενώ προσπερνούν την μυθολογία τους όσο αντανακλά τις ανθρώπινες αδυναμίες τού Δία ή τής Ηρας ή διαφόρων μυθολογικών ηρώων.

Έτσι ένιωθαν, για να συνεχίσουμε την ιστορική περιπλάνηση, και ο Φώτιος και ο Αρέθας και ο Ευστάθιος, αυτές οι μεγάλες μορφές τής Εκκλησίας και των γραμμάτων τού Βυζαντίου, όταν μελετούσαν, παρέπεμπαν ή μιλούσαν για τους αρχαίους. 

Και εκκλησιαστικοί άνδρες τού διαμετρήματος ενός Ευγένιου Βούλγαρη, ενός Νεόφυτου Δούκα, ενός Ανθιμου Γαζή ή ενός Κωνσταντίνου Οικονόμου ή ενός Νεόφυτου Βάμβα έτσι ένιωθαν όταν χρησιμοποιούσαν τα ελληνικά γράμματα και τα ελληνικά κείμενα για να συμβάλουν στον φωτισμό τού σκλαβωμένου Γένους.

Γι' αυτό είναι ιδιαίτερα λυπηρό και άδικο να προσπαθούν μερικοί, ελάχιστοι το ξαναλέω (ίσως κατορθώσουν αν βρεθούν όλοι μαζί να δημιουργήσουν ομάδα μπάσκετ) νεοπαγανιστές να βάλουν εναντίον τού Χριστιανισμού εν ονόματι δήθεν τού Ελληνισμού!

Να αγνοούν μια ιστορική πραγματικότητα που πέρασε μέσα από την Παιδεία και την Εκπαίδευση των Ελλήνων, αυτήν τής «αλληλοπεριχώρησης» Ελληνισμού και Χριστιανισμού, και να προβάλλουν ψευδοδιλήμματα που ξεπέρασε ο Ελληνισμός στον ιστορικό του βίο με ελάχιστες αποκλίσεις μερικών φανατικών ένθεν κακείθεν που όμως δεν επηρέασαν τη συμπόρευση. 

Ας απομονωθούν αυτές οι φωνές και ας μην προβάλλονται από ανυποψίαστους υπεύθυνους τηλεοπτικών σταθμών, που στον βωμό τής θεαματικότητας αναζητούν πάσης μορφής «θέαμα».

Για τους γνωρίζοντες, όσοι αγαπάμε και έχουμε αγωνισθεί για τα ελληνικά γράμματα, τη διατήρηση και τη διάσωσή τους, υπάρχουν τόσα πεδία αγώνα για την ανάδειξη και αξιοποίηση των αρχών τού Ελληνικού πολιτισμού, ιδίως στον χώρο τής Ευρώπης που πρέπει να συνειδητοποιήσει τις πνευματικές ρίζες της, ώστε να μην περισσεύουν χρόνος και δυνάμεις για ψευδοκηρύγματα και ψευδοδιλήμματα τα οποία, αν βρουν σοβαρούς υποστηρικτές, ευτελίζουν τελικά τον ίδιο τον Ελληνισμό.

Ανοικτή επιστολή προς τους «οπαδούς της εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ” που εμπορεύεται με ελεεινό τρόπο τον λόγο του Θεού»

 

Ανοικτή επιστολή

προς τους «οπαδούς της εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεινό τρόπο τον λόγο του Θεού»

Ξυπνάτε αδέλφια του Χριστού! Ξυπνάτε και ελάτε ξανά στην Εκκλησία του Θεού, που την απέκτησε δια του ιδίου αυτού αίματος.

Ο Χριστός θέλει να δουλεύετε τίμια για να ζείτε εσείς και η οικογένειά σας για να έχετε όλα τα προς το πρόσκαιρο ζείν.

Δεν θέλει να δουλεύετε για Εκείνον, αλλά να μελετάτε σωστά τον Λόγο Του, να μαθαίνετε για Εκείνον και να κάνετε καλά έργα, που μαζί με την γνώση Του, και τον σεβασμό σας προς Εκείνον, θα είναι «οι δικηγόροι σας» μπροστά στο φοβερό Βήμα του Κριτή Χριστού.

Το ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία έχει δίκαιο, θα πρέπει να το ελέγξετε, διότι «ο καιρός γάρ εγγύς» και επειδή ο Κύριος θα έρθει σαν τον κλέφτη μέσα στην νύχτα, θάναι θανάσιμο για σας να μείνετε αμετανόητοι, χωρίς Εξομολόγηση, χωρίς Θεία Κοινωνία και αντίχριστοι-αντίθετοι με τον Θεό, διότι θα χάσετε την ψυχή σας και θα πάτε στην κόλαση.

 

Ξ   Υ   Π   Ν   Α   Τ    Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε  

εσείς οι οι οπαδοί της εμπορικής εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ, προτού να είναι αργά για σας, διότι τωρα είστε υιοί της γέεννας του πυρός.

Η λέξη «ξύπνα», σημαίνει «ξύπνα για να δουλεύεις αδιαλλείπτως για την Οργάνωση» και η λέξη «ΣΚΟΠΙΑ»,  σημαίνει  «ότι – αφού σε βάλουν στην «φάκα» -  θα φυλάνε ΣΚΟΠΙΑ για να μη φύγεις ποτέ!

Ο Κύριος λέει: «Ερευνάτε τας γραφάς, ότι υμείς δοκείτε εν αυταίς ζωήν αιώνιον έχειν».

Ο Κύριος δεν σας λέει: να διαβάσετε αυτά που λέει το «ΞΥΠΝΑ η ΣΚΟΠΙΑ και η αλλοιωμένη Αγία Γραφή της «Σατανικής Οργάνωσης».

Ξ   Υ   Π   Ν   Α   Τ    Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε 

Η Οργάνωση κήρυττε ότι:

  • Το 1874 έγινε η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού στον Ουρανό!
  • Το 1878 εγκαθιδρύθηκε η Βασιλεία του Χριστού στον ουρανο!
  • Το 1914 θα καταστραφούν οι ανθρώπινες κυβερνήσεις και θα εγκαθιδρυθεί η βασιλεία του Θεού στη γή για 1.000 χρόνια!
  • Το 1914 ο Χριστός εγκαθίδρυσε την Βασιλεία του στον ουρανό μετά από πόλεμο με τον διάβολο!
  • Το 1914 η εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ εκπροσωπεί τον Θεό στη γή!
  • Το 1918 θα έρθει το τέλος του κόσμου!
  • Το 1925 ο Χριστός μαζί με τον Αβραάμ, τον Ισαάκ, τον Δαυίδ, τον Ιακώβ κ.ά θα ερχόταν να κυβερνήσουν την γή. Αγόρασαν μάλιστα και μία πολυτελή έπαυλη με χρήματα δικά σας, των «αδελφών» σας, αλλά επειδή δεν έγινε η ανάσταση έμεινε μέχρι το  θάνατό του ο Πρόεδρος της εταιρείας ΣΚΟΠΙΑ, ο Ρόδερφοδ εκεί!
  • Το 1931 θα έρθει το τέλος του κόσμου και ο Χριστός στη γή!
  • Το 1975 θα έρθει το τέλος του κόσμου και θα εγκαθιδρυθεί η βασιλεία του Θεού στη γή για 1.000 χρόνια. Τότε η εταιρεία ΣΚΟΠΙΑ παρακίνησε όλους τους «αδελφούς» σας να πουλήσουν τα σπίτια τους, να σταματήσουν τις σπουδές τους, ν’ αναβάλλουν τον γάμο τους, να μη κάνουν παιδιά για να υπηρετήσουν τα συμφέροντα της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ».

Η Οργάνωση κήρυττε ακόμη ότι:

  • Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο Χριστός και στην συνέχεια ότι
  • Ο Μιχαήλ είναι ο Πάπας και μετά ότι
  • Ο Αντίχριστος είναι ο Πάπας και μετά ότι
  • Ο Μιχαήλ είναι ο Χριστός
  • Μπορούν να προσεύχονται στον Χριστό και μετά ότι
  • Απαγορεύεται να προσεύχονται στον Χριστό

Επί εξήντα (60) χρόνια κήρυτταν ότι ο:

  • Χριστός πρέπει να λατρεύεται και μετά ότι
  • Χριστός δεν πρέπει να λατρεύεται και μετά από μια δεκαετία ότι
  • Χριστός πρέπει να λατρεύεται και μετά από ένα χρόνο, που άλλαξε η ηγεσία ότι
  • Χριστός δεν πρέπει να λατρεύεται!

Ξ   Υ   Π   Ν   Α   Τ    Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε  

Είναι δυνατόν να φάσκει και να αντιφάσκει ο Θεός;

Είναι δυνατόν να χαρακτηρίζει μία αντίληψη ως θεϊκή διδασκαλία και μετά να λέει ότι είναι δαιμονική;

Πως δέχεστε να βλασφημείται από μια σατανική Οργάνωση, το Πνεύμα το Άγιον;

Πώς δέχεστε να σας πιάνουν κορόϊδα εσάς και τις οικογένειές σας;

Μπορεί να γεννηθήκατε, να μεγαλώσατε και να γαλουχηθήκατε μέσα στην Οργάνωση της εμπορικής εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ».

Σήμερα μέσα σε αυτες τις αναρτήσεις ανακαλύπτετε την πραγματική αλήθεια, που κατέχει η Ορθόδοξος Εκκλησία και ανακαλύπτετε ακόμη τις ψευτοδιδασκαλίες και τις ψευδοπροφητείες μιάς ψεύτικης και απατηλής Οργάνωσης.

Και να το πείτε στην Οργάνωση θα αντιμετωπίσετε αδιαφορία και θα σας αποκόψουν.

Τα καλοπληρωμένα στελέχη της εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ», που δεν φαίνονται, γνωρίζουν πρίν από σάς την αλήθεια.

Στενοχωριέστε και σκέπτεστε, ότι τόσο καιρό ήσασταν αγαθοί και εύπιστοι άνθρωποι, που σας εκμεταλλεύτηκαν κάποιοι για το δικό τους όφελος.

Ποτέ δεν είναι αργά αδελφοί να ξαναγυρίσετε στην Ορθόδοξο Εκκλησία του Χριστού που την απέκτησε με το ίδιο Του το αίμα

Η Ορθόδοξος Εκκλησία έχει ολόκληρη την αλήθεια από το Άγιον Πνεύμα και περιμένει να σας πάρει στην αγκαλιά της.

Ο Χριστός που είναι «πάσας τας ημέρας κεφαλή της Ορθοδόξου Εκκλησίας», θα είναι και μαζί σας και μαζί μας, μέχρι συντελείας του αιώνος.

Ξ   Υ   Π   Ν   Α   Τ    Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε  

Ξ   Υ   Π   Ν   Α   Τ    Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε  

Ξ   Υ   Π   Ν   Α   Τ    Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε  

Ξ   Υ   Π   Ν   Α   Τ    Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε  

Ξ   Υ   Π   Ν   Α   Τ    Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε  

Είστε οι καλύτεροι φύλακες για να φυλάξετε ΣΚΟΠΙΑ, για να μη μπούν άλλοι «λύκοι» με «φορεσιά προβάτου» στο «μαντρί» του Χριστού και να πάρουν άλλα «πρόβατα».

Πηγαίνετε στους θεολόγους και στους ιερείς της  Εκκλησίας του Θεού, που την απέκτησε με το ίδιο του το αίμα και:

·         Μετανοείστε

·         Εξομολογηθείτε και

·         Περιμένετε την ευλογία του Θεού, του Τριαδικού Θεού, του υπαρκτού Αληθινού Θεού.

Ξυπνάτε πλανεμένα αδέλφια του Χριστού!

Ξυπνάτε και ελάτε στην Εκκλησία του Θεού, που την απέκτησε δια του ιδίου αυτού αίματος.

Ο Χριστός θέλει να δουλεύετε τίμια, για να ζείτε εσείς και η οικογένειά σας.

Ο Χριστός δεν θέλει να δουλεύετε για Εκείνον, αλλά να:

  • Μελετάτε σωστά τον λόγο Του
  • Μαθαίνετε για Εκείνον και να τον λατρεύετε και
  • Κάνετε καλά έργα.

Μη δέχεστε απειλές και συνταγές (ΣΚΟΠΙΑ 15-4-1982) του τύπου «να έχετε αφθονία έργου, όχι κάνοντας το έργο το δικό σας, αλλά το έργο του Κυρίου Ιησού Χριστού. Σ’ αυτό βρίσκεται η συνταγή για να διατηρούμαστε υγιείς. Η πνευματική οκνηρία μπορεί να οδηγήσει σε αμφιβολίες. Μπορεί να είναι μοιραία, όπως δείχνει και στις Παροιμίες το εδάφιο ΙΘ΄ 15. «Η οκνηρία ρίπτει είς βαθύν ύπνον. και η άεργος ψυχή θέλει πεινά».

Σταματήσετε τον «τροχό» της «εταιρείας, που εμπορεύεται με ελεεινό τρόπο τον λόγο του Θεού» και βγάζει δισεκατομμύρια δολάρια, ενώ εσείς νομίζετε ότι αποδίδετε «Έργο Κυρίου» ή «Θεία Υπηρεσία».

Σήμερα στην Ελλάδα, που δεν επιτρέπται η πώληση των φυλλαδίων και των βιβλίων της Σκοπιάς, τα αγοράζετε όλα τα εκδιδόμενα φυλλάδια και βιβλία και μάλιστα ανελλιπώς, διότι απαγορεύονται επιστροφές και τα διαθέτετε οι ίδιοι ΔΩΡΕΑΝ για να μάθουν οι άλλοι τα δήθεν «καλά νέα».

Ακόμη και σήμερα, σας κάνουν κανονικά οικονομική αφαίμαξη!

Ξυπνάτε πλανεμένα αδέλφια του Χριστού!

Ξυπνάτε επιτέλους και κάντε ένα πείραμα με τον εαυτό σας: Σταθείτε μπροστά στον καθρέπτη σε στάση προσοχής και ανοίξτε τα χέρια σας σαν να θέλετε να αγκαλιάσετε κάποιον άνθρωπο, επειδή τον αγαπάτε!

Τι βλέπετε;

Τον εαυτό σας, σε σχήμα σταυρού!

Ξυπνάτε επιτέλους!

Ο σταυρός, εκτός από γνώση, είναι και αγάπη.

Και ο Θεός Είναι Αγάπη.

Διαβάστε στις σελίδες 88 και 89 του απόρρητου βιβλίου «Λύχνος» της Σκοπιάς να δείτε πως σας ονομάζει και αντιδράστε δυναμικά.

Εγώ ο ελάχιστος των ελαχίστων, προφητεύω για σας τους αφελείς οπαδούς της εμπορικής εταιρείας «ΣΚΟΠΙΑ», ότι η Οργάνωσή σας, θα σας παρατήσει αμέσως μόλις πάρετε το χάραγμα, διότι δεν θα σας έχει καμία ανάγκη πλέον.

Ίσως ποτέ να μην είναι αργά.

Ίσως, αλλά προσέξτε μήπως δεν προλάβετε, μείνετε ξεβαπτισμένοι και δεν πάρετε την χάριν του Αγίου Πνεύματος,  αλλά το χάραγμα του αντιχρίστου.

Νάστε σίγουροι ότι κατά το δεύτερο μισό μέρος της επτάχρονης βασιλείας του δεν θα βρείτε ούτε Εκκλησία, ούτε Ορθόδοξο ιερέα, αλλά ούτε κολυμβήθρα να βαπτιστείτε!

Θα επιτρέψει ο Τριαδικός Θεός να νικηθούν οι άγιοί του.

Ξ   Υ   Π   Ν   Α   Τ    Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   Ε   

και φυλάξτε εσείς

Σ    Κ   Ο   Π     Ι     Α      Α     Α     Α       

για να μη ξαναμπούνε λύκοι στο μαντρί, διότι μόνον εσείς θα είστε οι καλύτεροι φύλακες της Εκκλησίας του Θεού, που την απέκτησε δια του ιδίου Αυτού Αίματος.

Παρατείστε τον ψευδοπροφήτη και τους καλοπληρωμένους μισθωτούς του.

Ματθ. Η΄ 22. «…άφες τους νεκρούς θάψαι τους εαυτών νεκρούς»

Ματαίως δείχνουν - οι καλοπληρωμένοι μισθωτοί του ψευδοπροφήτη - ότι  σέβονται τον Χριστό, διότι διδάσκουν ψεύτικες διδασκαλίες και εντάλματα, που παίρνουν από τον ψευδοπροφήτη.

Διαβάστε εδώ: Ματθ. ΙΕ΄ 14. «μάτην δε σέβονται με, διδάσκοντες διδασκαλίας εντάλματα ανθρώπων».

Διαβάστε εδώ: Ματθ. Ζ΄ 6-7. ««μάτην δε σέβονται με, διδάσκοντες διδασκαλίας εντάλματα ανθρώπων».

Σας λένε, ότι απαγορεύεται εσείς οι οπαδοί να ελέγξετε την εταιρεία, διότι όποιος ελέγχει την εταιρεία είναι σαν να ελέγχει τον Ιεχοβά.

Ξυπνάτε επιτέλους, ζητείστε να λάβετε Πνεύμα Άγιον, για να αντιληφθείτε ότι δεν είστε δούλοι των υιών της γέεννας, αλλά αδελφοί και συγκληρονόμοι του Χριστού και υιοί του Πατέρα και Θεού ολοκλήρου της ανθρωπότητας.

 

Τελευταία συμβουλή

προς τους «οπαδούς της εταιρείας “ΣΚΟΠΙΑ”, που εμπορεύεται με ελεεινό τρόπο τον λόγο του Θεού»,

Θα σας αναφέρω πρώτα τι είπε  ο Απόστολος Παύλος στους πρόκριτους Ιουδαίους στο εδάφιο: Πράξεις ΚΗ΄ 25-26-27. «…καλώς το Πνεύμα το Άγιον ελάλησε δια Ησαϊου του προφήτου προς τους πατέρας υμών λέγον. πορεύθητι προς τον λαό τούτο και είπον. ακοή ακούσετε και ού μη συνήτε, και βλέποντες βλέψετε και ού μη ίδετε. επαχύνθη η καρδία τοιυ λαού τούτου, και τοίς ωσί βαρέως ήκουσαν, και τους οφθαλμούς αυτών εκάμμυσαν, μήποτε ίδωσι τοις οφθαλμοίς και τοίς ωσίν ακούσωσι και τη καρδία συνώσι και επιστρέψωσι, και ιάσομαι αυτούς».

Είπε δηλαδή ότι «καλά είπε το Άγιον Πνεύμα, δια του προφήτου Ησαϊα προς τους προγόνους μας τους εξης λόγους: Πήγαινε στον λαόν αυτόν και πές. θα ακούσετε με την ακοή σας την διδασκαλία της αλήθειας, αλλά δεν θα την καταλάβετε και θα εκτεθεί στα μάτια σας η επιβεβαίωση και η απόδειξη της διδασκαλίας αυτής και δεν θα την δείτε, επειδή είναι πεισματάρης και απειθής ο λαός αυτός χόντρυνε το μυαλό του και δεν ακούει με τα αυτιά της ψυχής των και έκλεισαν τα εσωτερικά μάτια των. Και έτσι αχρήστευσαν μόνοι τους τα πνευματικά τους αισθητήρια για να μπορέσουν να δούν με τα εσωτερικά μάτια να ακούσουν με τα αυτιά της ψυχής και να καταλάβουν με το μυαλό τους την διδασκομένη προς αυτούς αλήθεια και μετανοήσουν και τους θεραπεύσω».

Θέλω να σας δώσω μία τελευταία συμβουλή, για να μη πείτε, καποτε, ότι δεν σας τα είπε κανείς και ποτέ αυτά.

Διαβάστε τους Χαιρετισμούς της Παναγίας και τους Χαιρετισμούς του Σταυρού και νάστε σίγουροι ότι ο Πατέρας Θεός, δια του Ιησού Χριστού, θα σας στείλει το Άγιον Πνεύμα, να ανοίξουν τα «πνευματικά σας αυτιά» και τα «πνευματικά σας μάτια», για να κατανοήσετε τα λόγια των Χαιρετισμών αυτών. Είμαι σίγουρος ότι αμέσως μετά θα τρέξετε στους ιερείς της Εκκλησίας του Θεού, που την απέκτησε δια του Ιδίου Αυτού Αίματος να:

  • Μετανοήσετε ειλικρινά και να δακρύσετε.
  • Εξομολογηθείτε σε ορθόδοξο ιερέα
  • Ζητείσετε συγγνώμη από τον Τριαδικό Θεό, την Θεοτόκο και τους Αγίους μάρτυρες του Χριστού
  • Προσκυνήσετε τον Σταυρό του Κυρίου
  • Εκκλησιάζεστε τακτικά
  • Κοινωνείτε τακτικά
  • Αγωνίζεστε να εφρμόσετε όλες ανεξαιρέτως τις εντολές του Θεού
  • Αγωνίζεστε κατά του κακού
  • Ταπεινωθείτε
  • Μάθετε όλα όσα διδάσκει η Ορθόδοξος εκκλησία
  • Ζητείστε το άπειρο έλεος του Θεού.

Επειδή η αληθινή αλήθεια, θα σας ελευθερώσει από τις βαρειές αλυσίδες της σατανικής αυτής αίρεσης, από Σαύλοι, θα γίνετε Παύλοι και από διώκτες του χριστιανισμού θα γίνετε φύλακες της Εκλησίας του Θεού και πραγματικοί χριστιανοί αδελφοί μας και συγκληρονόμοι του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.

Διαβάστε το Σύμβολο της Πίστεως των Ορθοδόξων Χριστιανών.

Διαβάστε τους Χαιρετισμούς της Παναγίας.

Διαβάστε τους Χαιρετισμούς του Σταυρού


Το σύμβολο της Πίστεως

Το «Πιστεύω», το Σύμβολο της Πίστης μας, είναι η σύνοψη της χριστιανικής διδασκαλίας. Το έφτιαξαν οι άγιοι Πατέρες των δύο μεγάλων Οικουμενικών Συνόδων, της Α΄και της Β΄, με σκοπό να διαφυλάξουν τους Χριστιανούς από τις διάφορες αιρέσεις, που άρχισαν να εμφανίζονται από τον 4ον αιώνα μ.Χ.

Πιστεύω είς έναν Θεό Πατέρα Παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γής, ορατών τε και αοράτων.

Και είς ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιόν του Θεού τον μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα πρό πάντων των αιώνων. φώς έκ φωτός, Θεόν αληθινόν έκ Θεού αληθινού, γεννηθέντα ού ποιηθέντα, ομοούσιον τώ Πατρί, δι ού τα πάντα εγένετο.

Τον δι’ ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα έκ των ουρανών και σαρκωθέντα έκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου και ενανθρωπήσαντα.

Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου και παθόντα, και ταφέντα.

Και αναστάντα τη τρίτη ημέρα κατά τας Γραφάς.

Και ανελθόντα είς τους ουρανούς και καθεζόμενον έκ δεξιών του Πατρός.

Και πάλιν ερχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς. ού της Βασιλείας ούκ έσται τέλος.

Και είς το Πνεύμα το Άγιον, το κύριον, το ζωοποιόν, το έκ του Πατρός εκπορευόμενον, το σύν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζόμενον, το λαλήσαν διά των προφητών.

Είς μίαν, αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν.

Ομολογώ έν βάπτισμα είς άφεσιν αμαρτιών.

Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών

Και ζωήν του μέλλοντος αιώνος. Αμήν

 

Οι χαιρετισμοί

της υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας

Ένας από τους πολλούς ύμνους, που ψάλλουμε προς την Μητέρα του Θεού και Μητέρα όλων μας, Παναγία, είναι και οι χαιρετισμοί.  Αυτοί οι χαιρετισμοί είναι ένας εγκωμιαστικός Ύμνος, ο Υψηλότερος και Θεοπρεπέστερος, ακόμη και ο πλέον αγαπητός είς την Παναγίαν.

Η Παναγία πολύ ευχαριστείται από όσους τους διαβάζουν και την χαιρετίζουν έστω και μία φορά την ημέρα με τα εκατόν σαράντα τέσσερα (144) «χαίρε» και τα δώδεκα (12) «χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε».

Η Ίδια η Παναγία είπε: όποιος με χαιρετίζει με τους χαιρετισμούς μου, που τόσο πολύ αγαπώ, θα τον σκεπάζω, θα τον προστατεύω, θα τον φυλάττω από κάθε κακό και θα τον ευλογώ σε όλη του την ζωή και ακόμη θα τον υπερασπιστώ μπροστά στον Υιό μου, εκείνη την ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας Του.

 

ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΩ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ

 

Το προσταχθέν μυστικώς, λαβών εν γνώσει, εν τη σκηνή του Ιωσήφ σπουδή επέστη, ο Ασώματος λέγων τη Απειρογάμω. Ο κλίνας τη καταβάσει τους Ουρανούς χωρείται αναλλοίωτος όλος έν Σοί. Όν και βλέπων έν Μήτρα σου λαβόντα δούλου μορφήν, εξίσταμαι καυγάζειν Σοι.

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Άγγελος Πρωτοστάτης Ουρανόθεν επέμφθη ειπείν τη Θεοτόκω το χαίρε.

Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς

 

Άγγελος Πρωτοστάτης Ουρανόθεν επέμφθη ειπείν τη Θεοτόκω το χαίρε.

Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς

 

Άγγελος Πρωτοστάτης Ουρανόθεν επέμφθη ειπείν τη Θεοτόκω το χαίρε.

Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς

 

και σύν τη ασωμάτω φωνή, σωματούμενον Σε θεωρών, ΚΥΡΙΕ, εξίστατο και ίστατο, κραυγάζων προς Αυτήν τοιαύτα:

  • Χαίρε, δι ής η χαρά εκλάμψει
  • Χαίρε, δι ής η αρά εκλείψει
  • Χαίρε, του πεσόντος Αδάμ η ανάκλησις
  • Χαίρε, των δακρύων της Εύας η λύτρωσις
  • Χαίρε, ύψος δυσανάβατον ανθρωπίνοις λογισμοίς
  • Χαίρε, βάθος δυσθεώρητον και Αγγέλων οφθαλμοίς
  • Χαίρε, ότι υπάρχεις Βασιλέως καθέδρα
  • Χαίρε, ότι βαστάζεις τον βαστάζοντα πάντα
  • Χαίρε, Αστήρ εμφαίνων τον Ήλιον
  • Χαίρε, Γαστήρ ενθέου σαρκώσεως
  • Χαίρε, δι ής νεουργείται η κτίσις
  • Χαίρε, δι ής Βρεφουργείται ο Κτίστης.

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Βλέπουσα η Αγία, εαυτήν έν Αγνεία φησί τώ Γαβριήλ θαρσαλέως. Το παρόδοξόν σου την φωνής δυσπαράδεκτον μου τη ψυχή φαίνεται. ασπόρου γάρ συλλήψεως την κύησιν πώς λέγεις; κράζων.

Αλληλούϊα

 

Γνώσιν άγνωστον γνώναι, η Παρθένος ζητούσα, εβόησε προς τον λειτουργούντα. Εκ λαγόνων αγνών Υιόν, πώς εστι τεχθήναι δυνατόν; λέξον μοι. Προς Ήν εκείνος έφησεν εν φόβω, πλήν κραυγάζων ούτω:

 

  • Χαίρε, βουλής απορρήτου μύστις
  • Χαίρε, σιγής δεομένων πίστις
  • Χαίρε, των θαυμάτων Χριστού το προοίμιον
  • Χαίρε, των δογμάτων Αυτού το κεφάλαιον
  • Χαίρε, κλίμαξ επουράνιε, δι ής κατέβη ο Θεός
  • Χαίρε, γέφυρα μετάγουσα τους εκ Γής προς Ουρανόν
  • Χαίρε, των Αγγέλων πολυθρύλητον θαύμα
  • Χαίρε, των δαιμόνων πολυθρήνητον τραύμα
  • Χαίρε, το Φώς αρρήτως γεννήσασα
  • Χαίρε, το πώς μηδένα, διδάξασα
  • Χαίρε, σοφών υπερβαίνουσαν γνώσιν
  • Χαίρε, πιστών καταυγάζουσα φρένας

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Δύναμις του Υψίστου, επεσκίασε τότε, προς σύλληψιν τη Απειρογάμω. και την εύκαρπον ταύτης νηδύν, ως αγρόν υπέδειξεν ηδύν άπασι, τοις θέλουσι θερίζειν σωτηρίαν, εν τω ψάλλειν ούτως:

Αλληλούϊα

 

Έχουσα θεοδόχον, η Παρθένος την μήτραν ανέδραμε προς την Ελισάβετ. το δε Βρέφος εκείνης ευθύς επιγνών τον ταύτης ασπασμόν, έχαιρε. και άλμασιν ως άσμασιν, εβόα προς την Θεοτόκον:

 

  • Χαίρε, βλαστού αμαράντου κλήμα
  • Χαίρε, καρπού ακηράτου κτήμα
  • Χαίρε, γεωργόν γεωργούσα Φιλάνθρωπον
  • Χαίρε, φυτουργόν της ζωής ημών φύουσα
  • Χαίρε, άρουρα βλαστάνουσα ευφορίαν οικτιρμών
  • Χαίρε, τράπεζα βαστάζουσα ευθηνίαν ιλασμόν
  • Χαίρε, ότι λειμώνα της τρυφής αναθάλλεις
  • Χαίρε, ότι λιμένα των ψυχών ετοιμάζεις
  • Χαίρε, δεκτόν πρεσβείας θυμίαμα
  • Χαίρε, παντός του κόσμου εξίλασμα
  • Χαίρε, Θεού προς θνητούς ευδοκία
  • Χαίρε, θνητών προς Θεόν παρρησία

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Ζάλην ένδοθεν έχων, λογισμών αμφιβόλων, ο σώφρων Ιωσήφ εταράχθη, προς την άγαμον Σε θεωρών και κλεψίγαμον υπονοών, Άμεμτε. μαθών δε Σου την σύλληψιν έκ Πνεύματος Αγίου, έφη:

Αλληλούϊα

 

Ήκουσαν οι ποιμένες, των Αγγέλων Υμνούντων την ένσαρκον Χριστού παρουσίαν. και δραμόντες ως προς Ποιμένα θεωρούσι Τούτον ως Αμνόν άμωμον, έν τη Γαστρί Μαρίας βοσκηθέντα, ήν Υμνούντες είπον:

 

  • Χαίρε, Αμνού και Ποιμένος Μήτηρ
  • Χαίρε, αυλή λογικών προβάτων
  • Χαίρε, αοράτων εχθρών αμυντήριον
  • Χαίρε, Παραδείσου θυρών ανοικτήριον
  • Χαίρε, ότι τα Ουράνια συναγάλλεται τη Γή
  • Χαίρε, ότι τα επίγεια συγχορεύει, Ουρανοίς
  • Χαίρε, των Αποστόλων το ασίγητον στόμα
  • Χαίρε, των Αθλοφόρων το ανίκητον θάρσος
  • Χαίρε, στερρόν της Πίστεως έρεισμα
  • Χαίρε, λαμπρόν της χάριτος γνώρισμα
  • Χαίρε, δι ής εγυμνώθη ο Άδης
  • Χαίρε, δι ής ανεδύθημεν δόξαν

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Θεοδρόμον αστέρα θεωρήσαντες μάγοι τη τούτου ηκολούθησαν αίγλη και ως λύχνον κρατούντες αυτόν δι αυτού ηρεύνων κραταιόν άνακτα. και φθάσαντες τον άφθαστον ε΄χάρησαν αυτώ βοώντες.

 

Αλληλούϊα

 

Ίδον παίδες Χαλδαίων, έν χερσίν της Παρθένου, τον πλάσαντα χεΙρί τους ανθρώπους. και Δεσπότην νοούντες Αυτόν, εί και δούλου έλαβεν μορφήν έσπευσαν τοις δώροις θεραπεύσαι, και βοήσαι τη Ευλογημένη.

 

  • Χαίρε, αστέρος αδύτου Μήτηρ
  • Χαίρε, αυλή μυστικής ημέρας
  • Χαίρε, της απάτης την κάμινον σβέσασα
  • Χαίρε, της Τριάδος τους μύστας φωτίζουσα
  • Χαίρε, τύραννον απάνθρωπον εκβαλούσα της αρχής
  • Χαίρε, ΚΥΡΙΟΝ Φιλάνθρωπον επιδείξασα Χριστόν
  • Χαίρε, η της βαρβάρου λυτρουμένη θρησκείας
  • Χαίρε, ή του βορβόρου ρυομένη των έργων
  • Χαίρε, πυρός προσκύνησιν παύσασα
  • Χαίρε, φλογός παθών απαλλάττουσα
  • Χαίρε, πιστών οδηγέ σωφροσύνης
  • Χαίρε, πασών γενεών ευφροσύνη

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

Κήρυκες θεοφόροι γεγονότες οι μάγοι, υπέστρεψαν είς την βαβυλώνα εκτελέσαντές σου τον χρησμό και κηρύξαντές σε τον Χριστόν άπασιν αφέντες τον Ηρώδη ως ληρώδη μη ειδότα ψάλλειν

 

Αλληλούϊα

 

Λάμψας έν τη Αιγύπτω φωτισμόν αληθείας εδίωξας του ψεύδους το σκότος τα γάρ είδωλα ταύτης σωτήρ μη ενέγκαντε σου την ισχύν πέπτωκεν. οι τούτων δε ρυσθέντες εβόουν προς την Θεοτόκον:

 

  • Χαίρε, ανόρθωσις των ανθρώπων
  • Χαίρε, κατάπτωσις των δαιμόνων
  • Χαίρε, της απάτης την π[λάνην πατήσασα
  • Χαίρε, των ειδώλων τον δόλον ελέγξασα
  • Χαίρε, θάλλασσα οτίσασα Φαραώ τον νοητόν
  • Χαίρε, πέτρ η ποτίσασα τους διψώντας την ζωήν
  • Χαίρε, πύρινε στύλε οδηγώντους έν σκότει
  • Χαίρε, σκέπη του κόσμου πλατυτέρα νεφέλης
  • Χαίρε, τρφή του μάνα διάδοχε
  • Χαίρε, τροφή αγίας διάκονε
  • Χαίρε, η γή της επαγγελίας
  • Χαίρε, εξ ης ρέει μέλι και γάλα

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Μέλλοντος συμεώνος του παρόντος αιώνος  μεθίστασθαι του απατεώνος επεδόθης ως βρέφος αυτώ αλλ’ εγνώσθης τούτο και θεός τέλειος. Διόπερ εξεπλάγην σου την άρρητον σοφίαν κραζων

Αλληλούϊα

 

Νέαν έδειξεν κτίσιν, εμφανίσας ο Κτίστης, ημίν τοίς υπ’ αυτού γενομένοις, εξ ασπόρου βλαστήσας Γαστρός και φυλάξας ταύτην, ώσπερ ήν άφθορον. ίνα το θαύμα βλέποντες, Υμνήσωμεν αυτήν βοώντες:

 

  • Χαίρε, το άνθος της αφθαρσίας
  • Χαίρε, το στέφος της εγκρατείας
  • Χαίρε, αναστάσεως τύπον εκλάμπουσαν
  • Χαίρε, των Αγγέλων τον βίον εμφαίνουσα
  • Χαίρε, δένδρον αγλαόκαρπον εξ ού τρέφονται πιστοί
  • Χαίρε, ξύλον ευσκιόφυλλον υφ’ ού σκέπονται πολλοί
  • Χαίρε, κυοφορούσα οδηγόν πλανωμένοις
  • Χαίρε, απογεννώσα λυτρωτήν αιχμαλώτοις
  • Χαίρε, Κριτού δικάιου δυσώπησις
  • Χαίρε, πολλών πταιόντων συγχώρησις
  • Χαίρε, στολή των γυμνών παρρησίας
  • Χαίρε, στοργή πάντα πόθον νικώσα

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Ξένον τόκον ιδόντες, ξενωθώμεν του κόσμου, τον νούν είς Ουρανόν μεταθέντες. δια τούτο γάρ ο υψηλός Θεός, επί γής εφάνη ταπεινός άνθρωπος. βουλόμενος ελκύσαι προς το ύψος, τους Αυτώ βοώντας:

 

Αλληλούϊα

 

Όλος ήν έν τοις κάτω, και των άνω ουδόλως απήν ο απερίγραπτος Λόγος. συγκατάβασις γάρ Θεϊκή, ού μετάβασις δε τοπική γέγονε. και τόκος εκ Παρθένου Θεολήπτου, ακοούσης ταύτα:

 

  • Χαίρε, Θεού αχωρήτου χώρα
  • Χαίρε, σεπτού μυστηρίου θύρα
  • Χαίρε, των απίστων αμφίβολον άκουσμα
  • Χαίρε, των πιστών αναμφίβολον καύχημα
  • Χαίρε, όχημα πανάγιον του επί των Χερουβείμ
  • Χαίρε, οίκημα πανάριστον του επί των Σεραφείμ
  • Χαίρε, η ταναντία είς ταυτό αγαγούσα
  • Χαίρε, η Παρθενίαν και λοχείαν ζευγνύσα
  • Χαίρε, δι ής ελύθη παράβασις
  • Χαίρε, δι ής ηνοίχθη Παράδεισος
  • Χαίρε, η κλείς της Χριστού Βασιλέιας
  • Χαίρε, Ελπίς αγαθών αιωνίων

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Πάσα φύσις Αγγέλων, κατεπλάγη το μέγα της Σής ενανθρωπίσεως έργον. τον απρόσιτον γάρ ως Θεόν, εθεώρει πάσι προσιτόν άνθρωπον, ημίν μεν συνδιάγοντα, ακούοντα δε παρά πάντων ούτως:

Αλληλούϊα

Ρήτορας πολυφθόγγους, ως ιχθύας αφώνους, ορώμεν επί Σοί Θεοτόκε. απορούσι γάρ λέγειν το, Πώς και Παρθένος μένεις και τεκείν ίσχυσας. ημέις δε το μυστήριον θαυμάζοντες, πιστώς βοώμεν:

 

  • Χαίρε, Σοφίας Θεού δοχείον
  • Χαίρε, προνοίας Αυτού ταμείον
  • Χαίρε, φιλοσόφους ασόφους δεικνύουσα
  • Χαίρε, τεχνολόγους αλόγους ελέγχουσα
  • Χαίρε, ότι εμωράνθησαν οι δεινοί συζητηταί
  • Χαίρε, ότι εμαράνθησαν οι των μύθων ποιηταί
  • Χαίρε, των Αθηναίων τας πλοκάς διασπώσα
  • Χαίρε, των αλιέων τας σαγήνας πληρούσα.
  • Χαίρε, βυθού αγνοίας εξέλκουσα
  • Χαίρε, πολλούς έν γνώσει φωτίζουσα
  • Χαίρε, ολκάς των θελόντων σωθήναι
  • Χαίρε, λιμήν των του βίου πλωτήρων.

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Σώσαι θέλων τον κόσμον, Ό των όλων Κοσμήτωρ, προς τούτο αυτεπάγγελτος ήλθε. και Ποιμήν υπάρχων ως Θεός, δι’ ημάς εφάνη κα’ ημάς άνθρωπος. ομοίω γάρ το όμοιον καλέσας ως Θεός ακούει.

Αλληλούϊα

 

Τείχος εί των παρθένων, Θεοτόκε Παρθένε, και πάντων των είς Σε προστρεχόντων. ο γάρ του Ουρανού και της Γής, κατεσκεύασέ Σε Ποιητής, Άχραντε, οικήσας έν τη Μήτρα Σου και παντας Σοι προσφωνείν διδάξας.

 

  • Χαίρε, η στήλη της Παρθενίας
  • Χαίρε, η πύλη της σωτηρίας
  • Χαίρε, αρχηγέ νοητής αναπλάσεως
  • Χαίρε, χορηγέ θεϊκής αγαθότητος
  • Χαίρε, Σύ γάρ ανεγέννησας τους συλληφθέντας αισχρώς
  • Χαίρε, Σύ γάρ ενουθέτησας τους συληθέντας τον νούν
  • Χαίρε, η τον φθορέα των φρενών καταργούσα
  • Χαίρε, η τον σπορέα της αγνείας τεκούσα
  • Χαίρε, παστάς ασπόρου νυμφεύσεως
  • Χαίρε, πιστούς ΚΥΡΙΩ αρμόζουσα
  • Χαίρε, καλή κουροτρόφε παρθένων
  • Χαίρε, ψυχών Νυμφοστόλε Αγίων

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Ύμνος άπας ηττάται, συνεκτείνεσθαι σπεύδων, τω πλήθει των πολλών οικτιρμών Σου. ισαρίθμους γάρ τη ψάμμω ωδάς αν προσφέρομέν Σοι, Βασιλεύ Άγιε, ουδέν τελούμεν άξιον, ών δέδωκας ημίν τοίς Σοί βοώσιν.

Αλληλούϊα

 

Φωτοδόχον λαμπάδα, τοίς έν σκότει φανείσαν, ορώμεν την Αγίαν Παρθένον. το γάρ άυλον άπτουσα φώς, οδηγεί προς γνώσιν Θεϊκήν άπαντας, αυγή τον νούν φωτίζουσα, κραυγή δε τιμωμένη ταύτα:

 

  • Χαίρε, ακτίς νοητού Ηλίου
  • Χαίρε, βολίς του αδύτου φέγγους
  • Χαίρε, αστραπή τας ψυχάς καταλάμπουσα
  • Χαίρε, ως βροντή τους εχθρούς καταπλήττουσα
  • Χαίρε, ότι τον πολύφωτον αναβλύζεις ποταμόν
  • Χαίρε, της κολυμβήθρας ζωγραφούσα τον τύπον
  • Χαίρε, της αμαρτίας αναιρούσα τον ρύπον
  • Χαίρε, λουτήρ εκπλύνων συνείδησιν
  • Χαίρε, κρατήρ κιρνών αγαλλίασιν
  • Χαίρε, οσμή της Χριστού ευωδίας
  • Χαίρε, ζωή μυστικής ευωχίας

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Χάριν δούναι θελήσας, οφλημάτων αρχαίων, ο πάντων χρεωλύτης ανθρώπων, επεδήμησε δι’ Εαυτού προς τους αποδήμους της Αυτού χάριτος. και σχίσας το χειρόγραφον, ακούει παρά πάντων ούτως:

Αλληλούϊα

 

Ψάλλοντές Σου τον Τόκον, Ανυμνούμεν Σε πάντες, ως έμψυχον Ναόν Θεοτόκε. έν τη Σή γάρ οικήσας Γαστρί, ο συνέχων πάντα τη χειρί Κύριος, ηγίασεν, εδόξασεν, εδίδαξε, βοάν Σοι, πάντας.

 

  • Χαίρε, Αγία Αγίων μείζων
  • Χαίρε, κιβωτέ χρυσωθείσα τω Πνεύματι
  • Χαίρε, θησαυρέ της ζωής αδαπάνητε
  • Χαίρε, τίμιον διάδημα, Βασιλεών ευσεβών
  • Χαίρε, καύχημα σεβάσμιον, Ιερέων ευλαβών
  • Χαίρε, της Εκκλησίας ο ασάλευτος πύργος
  • Χαίρε, της Βασιλείας το απόρθητον τείχος
  • Χαίρε, δι ής εγείρονται τρόπαια
  • Χαίρε, δι ής εχθροί καταπίπτουσι
  • Χαίρε, χρωτός του εμού θεεραπεία
  • Χαίρε, ψυχής της εμής σωτηρία

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

Ώ Πανύμνητε Μήτερ, η τεκούσα τον πάντων Αγίων Αγιώτατον Λόγον

Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς

 

Ώ Πανύμνητε Μήτερ, η τεκούσα τον πάντων Αγίων Αγιώτατον Λόγον

Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς

 

Ώ Πανύμνητε Μήτερ, η τεκούσα τον πάντων Αγίων Αγιώτατον Λόγον

Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς

 

δεξαμένη τη νύν προσφοράν, από πάσης ρύσαι συμφοράς άπαντας. και της μελλούσης λύτρωσαι κολάσεως τους Συμβοώντας.

Αλληλούϊα

 

Άγγελος Πρωτοστάτης, Ουρανόθεν επέμφθη, ειπείν τη Θεοτόκω το χαίρε (τρίς).

και σύν τη ασωμάτω φωνή, σωματούμενον Σε θεωρών, ΚΥΡΙΕ, εξίστατο και ίστατο, κραυγάζων προς Αυτήν τοιαύτα:

 

  • Χαίρε, δι ής η χαρά εκλάμψει
  • Χαίρε, δι ής η αρά εκλείψει
  • Χαίρε, του πεσόντος Αδάμ η ανάκλησις
  • Χαίρε, των δακρύων της Εύας η λύτρωσις
  • Χαίρε, ύψος δυσανάβατον ανθρωπίνοις λογισμοίς
  • Χαίρε, βάθος δυσθεώρητον και Αγγέλων οφθαλμοίς
  • Χαίρε, ότι υπάρχεις Βασιλέως καθέδρα
  • Χαίρε, ότι βαστάζεις τον βαστάζοντα πάντα
  • Χαίρε, Αστήρ εμφαίνων τον Ήλιον
  • Χαίρε, Γαστήρ ενθέου σαρκώσεως
  • Χαίρε, δι ής νεουργείται η κτίσις
  • Χαίρε, δι ής Βρεφουργείται ο Κτίστης.

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

 

Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια, ως λυτρωθείσα των δεινών ευχαριστήρια, αναγράφω Σοι η Πόλις Σου, Θεοτόκε. Αλλ’ ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον, εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον, ίνα κράζων Σοι.

 

Χαίρε Νύμφη Ανύμφευτε

Την ωραιότητα της Παρθενίας Σου, και το Υπέρλαμπρον το της Αγνείας Σου, ο Γαβριήλ καταπλαγείς, εβόα Σοι, Θεοτόκε. Ποίον Σοι εγκώμιον, προσαγάγω επάξιον; τι δε ονομάσω Σε; απορώ και εξίσταμαι. Διό, ως προσετάγην, βοώ Σοι.

Χαίρε η Κεχαριτωμένη

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Περί του φύλακα Αγγέλου

Η Αγία Γραφή και η Εκκλησία μας διδάσκουν ότι κάθε χριστιανός έχει μαζί του, σε όλη του την ζωή- μέρα και νύχτα - κι ένα φύλακα άγγελο. Έρχεται δίπλα μας από την ώρα της βάπτισης και μας αφήνει όταν θα αφήσει την ψυχή μας στα χέρια του Δημιουργού μας. Είναι πάντα μαζί μας φύλακας και φρουρός, αλλά απομακρύνεται λυπημένος, όπως μόλις αντιληφθεί ότι αμαρτάνουμε και τότε έρχεται ο κακός δαίμονας. 

Όπως φεύγουν οι μέλισσες, όταν υπάρχει καπνός, έτσι απομακρύνονται και οι Άγγελοι από τις αμαρτωλές ψυχές.

Υπάρχει μια ιδιαίτερη ευχή πρός τον Φύλακα Άγγελό μας και είναι καλό να την μάθουμε όλοι και να την λέμε κάθε βράδυ.

 

 

Η Ευχή στον φύλακα Άγγελον, της ζωής του ανθρώπου

Άγιε Άγγελε, ο εφεστώς της αθλίας μου ψυχής και ταλαιπώρου μου ζωής, μη εγκαταλίπης με τον αμαρτωλόν, μηδέ αποστής απ’ εμού δια την ακρασίαν μου.

μη δώης χώραν τώ πονηρώ δαίμονι κατακυριεύσαί μου τη καταδυναστεία του θνητού τούτου σώματος.

κράτησον της αθλίας και απρειμένης χειρός μου, και οδήγησόν με είς οδόν σωτηρίας.

Ναι, Άγιε Άγγελε του Θεού, ο φύλαξ και σκεπαστής της αθλίας μου ψυχής και του σώματος, πάντα μοι συγχώρησον, όσα σοι έθλιψα πάσας τας ημέρας της ζωής μου, και εί τι ήμαρτον την σήμερον ημέραν.

σκέπασόν με εν τη παρούση νυκτί και διαφύλαξον με από πάσης επηρείας του αντικειμένου, ίνα μη έν τινι αμαρτήματι παροργίσω τον Θεόν.

και πρέσβευε υπέρ εμού προς τον Κύριον, του επιστηρίξαι με έν τω φόβω Αυτού και άξιον αναδείξαι με δούλον της Αυτού Αγαθότητος. Αμήν.


ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟΝ ΣΤΑΥΡΟΝ

Ώ τρισμακάριστε Σταυρέ και πανσεβάσμιε, σε προσκυνούμεν οι πιστοί και μεγαλύνομεν, αγαλλόμενοι τη θεία σου ανυψώσει. Άλλ’ ως τρόπαιον και όπλον απροσμάχητον, περιφρούρει τε και σκέπε τη σή χάριτι, σους σοί κράζοντας.

 

Χαίρε ξύλον μακάριον

 

Άγγελοι ουρανόθεν αοράτως κυκλούσι Σταυρόν τον ζωηφόρον έν φόβω και φωτοπάροχον χάριν λαμπρώς παρεχόμενον, νύν τοίς πιστοίς βλέποντες, εξίστανται και ίστανται βοώντες προς αυτόν τοιαύτα.

 

  • Χαίρε, Σταυρέ ο πηγάζων αφθόνως ιάματα
  • Χαίρε, ο φωτίζων του κόσμου τα πέρατα
  • Χαίρε, ξύλον ζωομύριστον, και θαυμάτων θησαυρέ
  • Χαίρε, ότι υπάρχεις υποπόδιον θείον
  • Χαίρε, ότι ετέθης είς προσκύνησις πάντων
  • Χαίρε, κρατήρ του νέκταρος έμπλεως
  • Χαίρε, λαμπτήρ της άνω λαμπρότητος
  • Χαίρε, δι ού ευλογείται η κτίσις
  • Χαίρε, δι ού προσκυνείται ο Κτίστης

 

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Βλέπουσα η Ελένη εαυτήν έν εφέσει, φησί τω Βασιλεί θαρσαλέως. Το παμπόθητόν σου της ψυχής ευχερέστατόν μου τη σπουδή φαίνεται. ζητούσα γούν το κράτιστον σοι τρόπαιον, ως λέγεις, κράζω.

Αλληλούϊα

 

Γνώσιν άγνωστον πρώην η Βασίλισσα γνούσα, εβόησε προς τους υπουργούντας. Έκ λαγόνων της γής ευρείν έν τάχει, και δούναι τον Σταυρόν σπεύσατε, προς όν ιδούσα έφησεν έν φόβω, πλήν κράζουσα ούτω.

 

  • Χαίρε, χαράς της όντως σημείον
  • Χαίρε, αράς της αρχαίας λύτρον
  • Χαίρε, θησαυρός έν τη γή φθόνω κρυπτόμενος
  • Χαίρε, ο φανείς έν τοις άστροις τυπούμενος
  • Χαίρε, τετρακτινοπύρσευτε και πυρίμορφε Σταυρέ
  • Χαίρε, κλίμαξ υψοστήρικτε, προοραθείσά ποτε
  • Χαίρε, το των Αγγέλων γαληνόμορφον θαύμα
  • Χαίρε, το των δαιμόνων πολυστένακτον τραύμα
  • Χαίρε, τερπνόν του Λόγου κειμήλιον
  • Χαίρε, πυρός της πλάνης σβεστήριον
  • Χαίρε, απορούντων προστάτα
  • Χαίρε, στερρέ ευδρομούντων αλείπτα

 

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Δύναμις η του Ξύλου επιδέδεικται τότε, προς πίστωσιν αληθή τοίς πάσι και την άφωνον τε και νεκράν προς ζωήν ανέστησε, φρικτόν θέαμα τοίς μέλλουσι καρπούσθαι σωτηρίαν, έν τω μέλπειν ούτως.

 

Αλληλούϊα

 

Έχουσα η Ελένη το αήττητον όπλον ανέδραμε πρόςς τον ταύτης γόνον. ο δε, μέγα σκιρτήσας ευθύς, επιγνούς τον μέγιστον Σταυρόν, έχαιρε και άλμασιν ως άσμασιν εβόα προς αυτόν τοιαύτα.

 

  • Χαίρε, Σταυρέ, του φωτός δοχείον
  • Χαίρε, Σταυρέ, της ζωής ταμείον
  • Χαίρε, ο δοτήρ χαρισμάτων του Πνεύματος
  • Χαίρε, ο λιμήν ποντοπόρων αχείμαστος
  • Χαίρε, τράπεζα βαστάζουσα ώσπερ θύμα τον Χριστόν
  • Χαίρε, κλήμα βότρυν πεέπιρον φέρον οίνον μυστικόν
  • Χαίρε, τα σκήπτρα των ανάκτων φυλάττεις
  • Χαίρε, ότι τας κάρας των δρακόντων συνθλάπτεις
  • Χαίρε, λαμπρόν της πίστεως γνώρισμα
  • Χαίρε, παντός του κόσμου διάσωσμα
  • Χαίρε, Θεού προς θνητούς ευλογία
  • Χαίρε, θνητών προς Θεόν μεσιτεία

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Ζήλον ένδοθεν θείον η Ελένη λαβούσα, εζήτησε και εύρε σπουδαίως τον έν γή κρυπτομενον Στυαρόν και δεικνύμενον έν ουρανώ Άνακτι όν ύψωσε. και βλέπων το πολίτευμα, έν πίστει έφη.

Αλληλούϊα

 

Ηλιόμορφος ώφθης, ο Σταυρός, έν τω κόσμω και πάντες φωτισμού εμπλησθέντες και δραμόντες ως προς αστέρα θεωρούσι τούτον ως καλών αίτιον, έν ταίς χερσί ταίς θείαις υψωθέντα. όν υμνούντες είπον.

  • Χαίρε, αυγή νοητού Ηλίου
  • Χαίρε, πηγή ακένωτου μύρου
  • Χαίρε, του Αδάμ και της Εύας η ανάκλησις
  • Χαίρε, των αρχόντων του άδου η νέκρωσις
  • Χαίρε, ότι ανυψούμενος, συνανυψοίς νύν ημάς
  • Χαίρε, των Αποστόλων κοσμοκήρυκτον κλέος
  • Χαίρε, των αθλοφόρων ευμενέστατον σθένος
  • Χαίρε, Σταυρέ, Εβραίων ο έλεγχος
  • Χαίρε, πιστών ανθρώπων ο έπαινος
  • Χαίρε, δι ού κατέβη ο Άδης
  • Χαίρε, δι ού ανατέταλκε χάρις

 

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Θεοβράβευτον Ξύλον θεωρήσαντες πάντες, τη τούτου νύν προσέλθωμεν σκέπη.  και ως όπλον κρατούντες αυτόν, δι’ αυτού τροπούμεν των εχθρών τας φάλλαγγας και ψαύοντες τον άψαυστον, τοίς χείλεσιν αυτώ βοώμεν.

Αλληλούϊα

 

Ιδών φώς ουρανόθεν Κωνσταντίνος ο Μέγας δεικνύμενον Στυρού το σημείον δι’ αστέρων έν ώ και νικάν πολεμίων πληθύν, έσπευσε το Ξύλον φανερώσαι και βοήσαι προς αυτό τοιαύτα.

  • Χαίρε, βουλής της αρρήτου πέρας
  • Χαίρε, λαού ευσεβούντος κέρας
  • Χαίρε, πολεμίων ο τρέπων τας φάλαγγας
  • Χαίρε, καθάπερ φλέγων τους δαίμονας
  • Χαίρε, σκήπτρον επουράνιον του Βασιλέως του πιστού
  • Χαίρε, τρόπαιον αήττητον του φιλοχρήστου στρατού
  • Χαίρε, ο των βαρβάρων την οφρύν καταβάλλων
  • Χαίρε, ο των ανθρώπωντας ψυχάς περιέπων
  • Χαίρε, κακών πολλών αμυντήριον
  • Χαίρε, καλών πολλώνβραβευτήριον
  • Χαίρε, δι ού χριστοφόροι σκιρτώσι
  • Χαίρε, δι ού Ιουδαίοι θρηνούσι

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Κλίμαξ ουρανομήκης ο Σταυρός του Κυρίου εγένετο, τους πάντας ανάγων από γής προς ύψος ουρανού, τους πάντας ανάγων από γής προς ύψος ουρανού του χοροίς Αγγέλων συνοικείν πάντοτε, αφέντας τα νύν όντα ως μη όντα και ειδότας ψάλλειν.

Αλληλούϊα

Λάμψας φώς επί πάσιν ο Σωτήρ, τοίς έν άδη εφώτισας τους κάτω κειμένους. πυλωροί δε άδου την αυγήν μη ενέγκαντές σου ως νεκροί πεπτώκασιν. οι τούτων δε ρυσθέντες νύν ορώντες τον Σταυρόν βοώσι.

 

  • Χαίρε, ανάστασις τεθνεόντων
  • Χαίρε, παράκλησις των πενθούντων
  • Χαίρε, των ταμείων του άδου η κένωσις
  • Χαίρε, Παραδείσου τρυφής η απόλαυσις
  • Χαίρε, ράβδος η ποντίσασα τον Αιγύπτιον στροτόν
  • Χαίρε, αύθις η ποτίσασα Ισραηλίτην λαόν
  • Χαίρε, έμψυχον Ξύλον, του Ληστού σωτηρία
  • Χαίρε, εύοσμον ρόδον, ευσεβών ευωδία
  • Χαίρε, τροφή πεινώντων έν πνεύματι
  • Χαίρε, σφραγίς, ήν έλαβον άνθρωποι
  • Χαίρε, Σταυρέ, μυστηρίων η θύρα
  • Χαίρε, εξ’ ού ρείθρα χέονται θεία

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Μέλλοντος Μωϋσέως, το πολύμοχθον γένος λυτρώσασθαι εκ του λυμεώνος, επεδόθης ως ράβδος αυτώ. αλλ’ εγνώσθης τούτω και Θεού σύμβολον. διόπερ κατεπλάγη σου, Σταυρέ, την δυναστείαν, κράζων.

Αλληλούϊα

Νόμον ο έν Σιναίω τω θεόπτη δούς πάλαι, Σταυρώ εθελοντί προσηλούται υπέρ ανόμων ανόμως ανδρών, και κατάραν νόμου παλαιάν έλυσεν, ίνα Σταυρού την δύναμιν ορώντες, άπαντες νύν βοώμεν.

 

  • Χαίρε, ανόρθωσις πεπτωκότων
  • Χαίρε, κατάπτωσις κοσμολάτρων
  • Χαίρε, Αναστάσεως Χριστού το εγκαίνισμα
  • Χαίρε, μοναζόντων το θείον εντρύφημα
  • Χαίρε, δένδρον ευσκιόφυλλον, υφ’ ού σκέπονται πιστοί
  • Χαίρε, προφητόφθεγκτον, πεφυτευμένον έν γή
  • Χαίρε, της βασιλείας κατ’ εχθρών συμμαχία,
  • Χαίρε, της πολιτείας κραταιά προστασία
  • Χαίρε, Κριτού δικαίου φανέρωσις
  • Χαίρε, βροτών πταιόντων κατάκρισις
  • Χαίρε, Σταυρέ, ορφανών αντιλήπτορ
  • Χαίρε, Στυρέ, πλουτιστά των πενήτων

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Ξένον θαύμα ιδόντες, ξένον βίον βιώμεν, τον νούν είς ουρναόν ανυψούντες. δια τούτο γάρ έν τώ Σταυρώ ο Χριστός επάγη και σαρκί πέπονθε, βουλόμενος ελκύσαι προς το ύψος, τους αυτώ βοώντας.

Αλληλούϊα

 

Όλος ήλθεν εξ’ ύψους, την θεότητα έχων ο μόνος προαιώνιος Λόγος. και τεχθείς έκ Παρθένου Μητρός και φανείς τώ κόσμω ταπεινός άνθρωπος, Σταυρόν καταδεξάμενος, εζώωσε τους αυτώ βοώντας.

 

  • Χαίρε, Σταυρέ, της ειρήνης όπλον
  • Χαίρε, βαλβίς των οδοιπορούντων
  • Χαίρε, σωζομένων σοφία και στήριγμα
  • Χαίρε, απολλυμένων μωρία και σύντριμμα
  • Χαίρε, εύκαρπον, αθάνατον και ζωηφόρον φυτόν
  • Χαίρε, άνθος, όπερ ήνθησε την σωτηρίαν ημών
  • Χαίρε, ότι συνάπτεις τα έν γή σύν τοίς άνω
  • Χαίρε, ότι φωτίζεις τας καρδίας των κάτω
  • Χαίρε, δι ού φθορά εξωστράκισται
  • Χαίρε, δι ού η λύπη ηφάνισται
  • Χαίρε, καλών μυριάριθμος όλβος
  • Χαίρε, πιστών,μυριώνυμος εύχος

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Πέπτωκε των δαιμόνων η παμβέβηλος φάλαγξ και γένος των Εβραίων ησχύνθη, προσκυνούμενον τον Σταυρόν παρά πάντων μετά πόθου βλέποντες, αεί δε αναβλύζοντα ιάματα τοίς εκβοώσιν.

Αλληλούϊα

 

Ρεύματα συνεστάλη λογισμών κακοδόξων παγέντος σου, Χριστέ, επί ξύλου. απορούσι γάρ όντως το, πώς και Σταυρόν υπέστης και φθοράν πέφευγας. ημείς δε την Ανάστασιν δοξάζοντες αναβοώμεν.

 

  • Χαίρε, σοφίας Θεού το ύψος
  • Χαίρε, προνοίας αυτού το βάθος
  • Χαίρε, μωρολόγων αλόγων η άγνοια
  • Χαίρε, μαντιπόλων αφρόνων απώλεια
  • Χαίρε, ότι την Ανάστασιν εμφανίζεις του Χριστού
  • Χαίρε, ότι τα παθήματα ανακαινίζεις αυτού
  • Χαίρε, των πρωτοπλάστων την παράβασιν λύσας
  • Χαίρε, του Παραδείσου τας εισόδους ανοίξας
  • Χαίρε, Σταυρέ τοίς πάσι σεβάσμιε
  • Χαίρε, εθνών απίστων αντίπαλε
  • Χαίρε, Σταυρέ, ιατρέ των νοσούντων
  • Χαίρε, αεί βοηθέ των βοώντων

 

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Σώσαι θέλων τον κόσμον ο του κόσμου κοσμήτωρ, κατήλθε προς αυτόν απορρήτως. και Σταυρόν υπέστη Θεός ών δι’ ημάς δέχεται. διό και λυτρωσάμενος ημάς, ακούει παρά πάντων.

Αλληλούϊα

Τείχος της οικουμένης, ώ Σταυρέ ζωηφόρε, απόρθητον και θείον νοούμεν. ο γάρ του ουρανού και της γής, κατασκευάσας σε Ποιητής τάννυσι τας χείρας, ξένον άκουσμα. και άπαντας εκφωνείν διδάσκει.

 

  • Χαίρε, η βάσις της ευσεβείας
  • Χαίρε,το νίκος της κληρουχίας
  • Χαίρε, Αμαλήκ νοητόν ο τροποπούμνεος
  • Χαίρε, Ιακώβ ταίς χερσί προτυπούμνεος
  • Χαίρε, σύ γάρ ανεμόρφωσας τας παλαιτάτας σκιάς
  • Χαίρε, σύ γάρ ανεμόρφωσας προφητοφθέγκτους φωνάς
  • Χαίρε, ο τον Σωτήρα των απάντων βαστάσας
  • Χαίρε, ο τον φθορέα των ψυχών καταργήσας
  • Χαίρε, δι ού Αγγέλους ηνώθημεν
  • Χαίρε, φωτί κατηυγάσθημεν
  • Χαίρε, σε γάρ προσκυνούμεν τιμώντες
  • Χαίρε, σοί γάρ προσφωνούμεν, βοώντες

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

 

Ύμνος άπας μειούται, συνακολουθείν θέλων, τώ πλήθει των  πολλών σου θαυμάτων. εγκωμίων πληθύν και γάρ αν προσάξωμέν σοι, ώ Σταυρέ τίμιε, ουδέν τελούμεν άξιον, ών δέδωκας ημίν. αλλ’ ούν βοώμεν.

Αλληλούϊα

Φωτοπάροχον αίγλην, τοίς έν σκότει δωρείται, Σταυρός ο ζωοδώρητος ούτος. το γάρ άϋλον δέδεικται φώς, και προς γνώσιν θείαν δαδουχεί άπαντας. υψοί δε νύν υψούμενος τον νούν ημών, αναμέλπειν ταύτα.

 

  • Χαίρε, φωστήρ τοίς έν σκότει φαίνων
  • Χαίρε, αστήρ τον κόσμον αυγάζων
  • Χαίρε, αστραπή χριστοκτόνους αμβλύνουσα
  • Χαίρε, η βροντή τους απίστους εκπλήττουσα
  • Χαίρε, ότι κατελάμπρυνας Ορθοδόξων τους χορούς
  • Χαίρε, κατηδάφισας των ειδώλων τους βωμούς
  • Χαίρε, ούπερ ο τύπος ουρανόθεν εφάνη
  • Χαίρε, ούπερ η χάρις πονηρίας ελαύνει
  • Χαίρε, σαρκός σημαίνων την νέκρωσιν
  • Χαίρε, παθών ο κτέινων επέγερσιν
  • Χαίρε,έν ώ ο Χριστός εσταυρώθη
  • Χαίρε, δι ού πάς ο κόσμος εσώθη

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

Χάριν δούναι θελήσας, ο Χριστός τοίς ανθρώποις, τας χείρας επί ξύλου εκτείνει, και τα έθνη πάντα συγκαλεί, και βασιλείαν πάσιν ουρανών δίδωσι, τοίς μέλπουσι τον ύμνον επαξίως, και πιστώς βοώσιν.

Αλληλούϊα

Ψάλλοντές σου το ύμνον, ευφημούμεν έκ πόθου, ως έμψυχον Κυρίου σε Ξύλον. επί σοι γάρ παγείς έν σαρκί ο δεσποζων των δυνάμεων, ηγίασεν, εδόξασεν, εδίδαξε βοάν σοι ταύτα.

  • Χαίρε, Σταυρέ νοητή ρομφαία
  • Χαίρε, Αγίων άγιον βλέμμα
  • Χαίρε, Προφητών και Δικαίων προκήρυγμα
  • Χαίρε, του Χριστού λαμπροφόρον στρατήγημα
  • Χαίρε, κάλλος και διάδημα βασιλέων ευσεβών
  • Χαίρε, κράτος και οχύρωμα ιερέων ευλαβών
  • Χαίρε, της αληθείας ευκλεέστατος κόσμος
  • Χαίρε, της σωτηρίας ευτυχέστατος όρμος
  • Χαίρε, φαιδρόν απάντων αγλάϊσμα
  • Χαίρε, υιών της Άγαρ φυγάδευμα
  • Χαίρε, φωτός ακηράτου λυχνία
  • Χαίρε,ψυχής της εμής θυμηδία

Χαίρε, Ξύλον μακάριον

Ώ πανύμνητον Ξύλον, το βαστάσαν τον πάντων Αγίων, αγιώτατον Λόγον

Ώ πανύμνητον Ξύλον, το βαστάσαν τον πάντων Αγίων, αγιώτατον Λόγον

Ώ πανύμνητον Ξύλον, το βαστάσαν τον πάντων Αγίων, αγιώτατον Λόγον. δεδεγμένον ημών τας λιτάς, απά πάσης ρύσαι συμφοράς άπαντας και αιωνίου λύτρωσαι κολάσεως τους σοί βοώντας.

Αλληλούϊα

 

 

 

Αφιερώνω τα δύο επόμενα εδάφια

στους «ψευδοπροφήτες της εταιρείας,

που εμπορεύονται με ελεεινό τρόπο τον λόγο του Θεού»

 

 

 

Ουαί υμίν

 

·       Ματθ. ΚΓ΄ 14. «Ουαί υμίν γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι κλείετε την βασιλέιαν των ουρανών έμπροσθεν των ανθρώπων. υμείς γάρ ούκ εισέρχεσθε, ουδέ τους εισερχομένους αφίετε εισελθείν».

 

 

·       Ματθ. ΚΓ΄ 15. ««Ουαί υμίν γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί, ότι περιάγετε την θάλασσαν και την ξηράν ποιήσαι ένα προσήλυτον, και όταν γένηται ποιήσαι αυτόν υιός γεέννης διπλότερον υμών».


 

Δεν είμαι από εκείνους, που διεκδικούν το αλάθητο.

Είμαι πάντα εδώ και δέχομαι πατερικές συμβουλές, για να διορθώσω τα οποιαδήποτε μικρά ή μεγάλα λάθη μου.

 

 

Δόξα στον Τριαδικό Θεό