Περί του Μυστηρίου του Χρίσματος

 

Περί του Μυστηρίου του Χρίσματος

 

(Χ.Ο.)  Έχετε διάθεση να μιλήσουμε για ένα άλλο Μυστήριο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, το Μυστήριο του Χρίσματος;

 

(Π.Ο.Σ.)  Δεν ξέρουμε για το Χρίσμα τίποτε, ούτε τι είναι ούτε τι κάνει και θα θέλαμε να μάθουμε. Πείτε μας εσείς.

 

(Χ.Ο.)  Το Χρίσμα είναι και αυτό ένα από τα επτά (7) Μυστήρια της Εκκλησίας και γίνεται μαζί με το βάπτισμα από τον ιερέα και μεταδίδει στον βαπτισμένο-χρισμένο τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.

 

Κατά την εποχή των Αποστόλων, το Χρίσμα γινόταν δια της επιθέσεως των χειρών από τους ίδιους τους Αποστόλους, σύμφωνα με την Αγία Γραφή.

Πραξ. ΙΘ΄ 6 «Και αφού ο Παύλος επέθηκεν επ’ αυτών τας χείρας, ήλθε το Πνεύμα το Άγιον επ’ αυτούς, και ελάλουν γλώσσας και προεφήτευον».

 

(Π.Ο.Σ.) Ακόμη και τώρα γίνεται με επίθεση των χειρών;

 

(Χ.Ο.)  Δεν γίνεται τώρα διά επιθέσεως των χειρών, λόγω της μεγάλης εξαπλώσεως της Εκκλησίας και επειδή καθοδηγείται από το Άγιον Πνεύμα, το αντικατέστησε με άγιο μύρο.

Διαβάστε εδώ: Ιωαν. ΙΣΤ΄ «Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει είς πάσαν την αλήθειαν».

 

Το άγιο μύρο, είναι μείγμα ελαίου με σαράντα (40) άλλες αρωματικές ουσίες και παρασκευάζεται την Μεγάλη Πέμπτη στην Κωνσταντινούπολη και τα Ιεροσόλυμα.  Συμβολίζει δε, τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, την ευωδιάζουσα Θεία Χάρη και παρασκευάζεται μόνο από πρεσβύτερο ή επίσκοπο. Είναι δε χαρακτηριστική η διακήρυξη της Αγίας Γραφής.

 

Διαβάστε εδώ: Β΄Κορινθ. Α΄ 21-22. «Ο δε βεβαιών ημάς μεθ’ υμών είς Χριστόν, καί ο χρίσας ημάς, είναι ο Θεός. όστις και εσφράγισεν ημάς, και έδωκε τον αρραβώνα του πνεύματος εν ταίς καρδίαις ημών».

 

Ο βαπτιζόμενος χρίεται με άγιο μύρο σταυροειδώς στα μέλη του. Ταυτόχρονα κατέρχεται η Θεία Χάρη, η οποία σφραγίζει την αρξαμένη νέα πνευματική ζωή, διαπτύσσοντας τα χαρίσματα του βαπτίσματος σε βίο θεοφιλή και ενάρετο.

 

Το χρίσμα, αν και τελείται μαζί με το Βάπτισμα, δεν είναι μέρος του βαπτίσματος, αλλά Μυστήριο αυτοτελές και ίδιο. Είναι δε μη επαναλαμβανόμενο Μυστήριο. Ο χρισμένος αποκτά μια  πνευματική πανοπλία, για να κάνει νικηφόρους αγώνες κατά των παγίδων του διαβόλου, όπως είπε και ο Κύριος.

 

Διαβάστε εδώ:  Λουκ. Ι΄ 19. «Ιδού, δίδω είς εσάς την εξουσίαν του να πατήτε επάνω όφεων και σκορπίων, και επί πάσαν την δύναμιν του εχθρού. και ουδέν θέλει σας βλάψει».

 

Ο Πέτρος και ο Ιωάννης στάλθηκαν στην Σαμάρεια για να επιθέσουν τα χέρια τους στις κεφαλές των βαπτισθέντων για να τους μεταδώσουν Πνεύμα Άγιον.

Διαβάστε εδώ:  Πραξ Η΄ 14-17. «Ακούσαντες δε οι έν Ιεροσολύμοις απόστολοι…και ελάμβανον Πνεύμα Άγιον».

 

Ο Απόστολος Παύλος στην Έφεσο δια της επιθέσεως των χειρών του στις κεφαλές των δεχθέντων το Βάπτισμα του Ιωάννου, μετέδωσε σε αυτούς Πνεύμα Άγιον.

Διαβάστε εδώ:  Πραξ ΙΘ΄2-6. «είπε προς αυτούς. εί Πνεύμα Άγιον ελάβετε πιστεύσαντες;…ελάλουν τε γλώσσαις και προεφήτευον».

 

(Π.Ο.Σ.)  Με τι δικαίωμα άλλαξαν την επίθεση των χειρών με μύρο; Μπορούσαν να το κάνουν;

 

(Χ.Ο.)  Στην Εκκλησία του Χριστού δεν κάνει ο καθένας ότι θέλει, αλλά ότι γίνεται, θεσπίζεται με κανόνες από Οικουμενικές Συνόδους.

Η Ορθόδοξος Εκκλησία είναι ζωντανός θεανθρώπινος οργανισμός και έχει δικαίωμα να νομοθετεί.

Εδώ νομοθετούν οι δάσκαλοι της πλάνης και δεν έχει δικαίωμα να νομοθετεί η Εκκλησία του Χριστού; Άλλωστε ο αριθμός των πιστευόντων μεγάλωνε πολύ καθημερινά και ήταν αδύνατο να επαρκέσουν τα αποστολικά χέρια για την τέλεση του Μυστηρίου. Έτσι η χειροθεσία λογικά αντικαταστάθηκε.

 

(Π.Ο.Σ.)  Ποια είναι η διαφορά μεταξύ βαπτίσματος και χρίσματος;

 

(Χ.Ο.)  Η χρισματική χάρη, είναι διαφορετική από την βαπτισματική:

• Το Ιερό Βάπτισμα δημιουργεί την νέα ύπαρξη και εισάγει τον άνθρωπο στην νέα εν Χριστώ ζωή ενώ
• Το Ιερό Χρίσμα σφραγίζει αυτή την ύπαρξη με τις δωρεές του Αγίου Πνεύματος, βοηθώντας τον άνθρωπο να μπεί μέσα στο δρόμο των πνευματικών αγώνων και να αξιοποιήσει υποκειμενικά το αγαθό του Ιερού βαπτίσματος.

 

(Π.Ο.Σ.) Που φαίνεται στην Γραφή το χρίσμα;

 

(Χ.Ο.)  Θα σας δείξω μερικά εδάφια μέσα στην Καινή διαθήκη πρώτα.

 

Διαβάστε εδώ: Α΄Ιωα. Β΄27. «Και υμείς, το χρίσμα ό ελάβατε απ’ αυτού, εν υμίν μένει, και ού χρείαν έχητε……».

 

Διαβάστε εδώ: Εφεσ. Α΄, 13 «εν ώ και υμείς…. ….εσφραγίστητε τώ Πνεύματι……».

 

Διαβάστε εδώ: Εφεσ. Δ΄ 30  «και μη λυπείτε το Πνεύμα το Άγιον του Θεού, εν ώ εσφραγίσθητε είς ημέραν απολυτρώσεως».

 

 

 

 

 

Θα σας δείξω μερικά εδάφια μέσα στην Παλαιά διαθήκη.

 

Ο Μωϋσής εντέλεται να χρίση

τον Ααρών τον αδελφό του και του υιούς του.

 

Διαβάστε εδώ:  Έξοδος 28-37. «και ενδύσεις αυτά Ααρών τον αδελφόν σου, και τους υιόυς αυτού μετ’ αυτού…»

 

Ο Σαμουήλ έχρισεν τον Δαυίδ.

 

Δείτε εδώ: Α΄Βασιλ. 16,13

Δείτε κι εδώ: Γ΄Βασιλ. 1,39