Συχνά ακούμε από απίστους ότι εμείς οι χριστιανοί πιστεύουμε σε αόρατα πράγματα εκτός πραγματικότητας.
«Δείξε μου τον Θεό να πιστέψω»! μας λένε συχνά. Ή μας λένε φαντασιόπληκτους, είτε επειδή πιστεύουμε σε αναπόδεικτα πράγματα κατά τη γνώμη τους, είτε επειδή, κατά την γνώμη τους, ελπίζουμε σε έναν φανταστικό φίλο, όπως λένε χαρακτηριστικά και ευρηματικά.
Θέλουν λοιπόν να δουν τον Θεό, λέει, για να πιστέψουν. Μα πώς θα δουν τον Θεό που έφτιαξε τον ήλιο, όταν δεν μπορούν να αντικρίσουν ούτε καν τον ήλιο; Αυτός που έφτιαξε τα δισεκατομμύρια των γαλαξιών, που ο καθένας έχει δισεκατομμύρια ήλιους, πώς είναι δυνατόν να έχουν την απαίτηση να τους φανερωθεί;
Γιατί, αν τους φανερωθεί κάτι, αυτό δεν θα είναι ο Θεός. Θα είναι κάποιο ομοίωμα, θα είναι κάτι διαφορετικό. Είναι προστασία για αυτούς το ότι δεν βλέπουν τον Θεό.
«Άνθρωπος που θα με δει δεν μπορεί να ζήσει», λέει ο Θεός στην Αγία Γραφή.
Έστω, λένε, "να δείξει κάτι υπερφυσικό για να πεισθούμε". Και βεβαίως αυτοί δεν πείθονται ούτε από την πολυπλοκότητα και το θαυμαστό σχέδιο του σύμπαντος, ούτε από τις μαρτυρίες ανθρώπων, οι οποίοι μαρτύρησαν ότι επικοινώνησαν μαζί του και με κάποιο τρόπο βίωσαν τον Θεό.
Έστω όμως μέσα από την φύση· αυτό δεν αρκεί για να τους πείσει; Αν δουν δηλαδή, από τον μικρόκοσμο μέχρι τα γαλαξιακά σμήνη, όλα αυτά τους φαίνονται τυχαία; Λες και έχουν δει πολλές φορές στον κόσμο να γίνεται τυχαία κάτι τόσο περίπλοκο.
Βεβαίως θα μπορούσε ο Θεός να παρουσιάσει κάτι εντυπωσιακό και να τους πείσει. Όμως δεν είναι αυτό το ζητούμενο. Τι όφελος θα είχε ο Θεός από μια τέτοια ενέργεια; Μήπως έχει ανάγκη από τον οποιονδήποτε να τον πιστέψει;
«Μα τότε γιατί θέλει εσείς να τον λατρεύετε;» μας ρωτάνε.
Μα όχι για Αυτόν, αλλά για εμάς.
Το ζητούμενο δεν είναι η λατρεία για να ικανοποιηθεί ο Θεός, αλλά για να προετοιμαστούμε εμείς να τον δούμε.
Αυτό δηλαδή που ζητούν οι άθεοι, αυτό ακριβώς είναι που προετοιμάζεται να πετύχει η Εκκλησία.
Η Εκκλησία δεν είναι ένα απλό σύστημα ιδεών και ιδεολογιών, αλλά μέθοδος ψυχοθεραπείας και θεραπεύει την ψυχή, έτσι ώστε να την κάνει ικανή να δει τον Θεό.
«Μα τότε γιατί δεν βγαίνει να τους πείσει όλους;» μας λένε πολλοί άθεοι.
Μα για αυτό ακριβώς: επειδή η ομοίωση με τον Θεό, δηλαδή η θεραπεία μας, επιτυγχάνεται μόνο με την ελεύθερη, δική μας, αβίαστη κίνηση προς Αυτόν.
Γιατί και Αυτός είναι ελεύθερος. Άρα πώς θα του ομοιάσεις για να μπορέσεις να τον δεις, αν και εσύ δεν είσαι ελεύθερος; Πώς θα θεραπεύσεις την ψυχή σου από τον καταναγκασμό, για να κινηθείς εντελώς ελεύθερος προς τον απόλυτα ελεύθερο και να μπορέσεις να τον εντοπίσεις και να τον δεις και να τον γνωρίσεις;
Γιατί το όμοιο γνωρίζεται από το όμοιο και ο εξαναγκασμένος δεν μπορεί να γνωρίσει τον ελεύθερο. Με θαυματουργικές επεμβάσεις θα εκβίαζε την ελευθερία μας, και φυσικά κάτι τέτοιο δεν θα είχε κανένα απολύτως αποτέλεσμα. Θεραπεία της ψυχής με το ζόρι δεν γίνεται.
Για να θεραπευτεί κάποιος πραγματικά, έτσι ώστε να δει τον Θεό, πρέπει να το θέλει, να επιθυμεί σφοδρά να τον γνωρίσει. Αυτούς ακριβώς τους ανθρώπους ζητάει ο Θεός, και μόνο αυτούς, για να τους προετοιμάσει για το επόμενο βήμα της ανθρώπινης εξέλιξης, που είναι η θέωση: να μπορέσει δηλαδή ο άνθρωπος κατά χάρη να γίνει ό,τι είναι ο Θεός κατά φύση.
Να μπορέσει ο άνθρωπος να βιώσει τη ζωή του Θεού έξω από τον χώρο και τον χρόνο. Να γίνει δηλαδή μέτοχος των άκτιστων ενεργειών του Θεού. Γιατί αλλιώς δεν υπάρχει περίπτωση να τον δει· η ουσία του είναι εντελώς ακατάληπτη και εντελώς ανέφικτη.
Αλλά ο Θεός έχει και άκτιστες ενέργειες, οι οποίες μετέχονται, και μπορεί κάποιος να βιώσει την ζωή του Θεού.
Οι επιστήμονες έχουν ανακαλύψει ότι οι γαλαξίες παραμένουν στις τροχιές τους από κάποια άγνωστη και αόρατη δύναμη, που ακόμα δεν έχει γίνει εφικτό να περιγραφεί από καμία κοσμολογική θεωρία. Σκοτεινή ύλη και σκοτεινή ενέργεια έχουν ονομάσει αυτά τα αόρατα συστατικά, που δεν βλέπει κανείς, επειδή μόνο με τη βαρύτητα αλληλεπιδρούν με την ύλη και συγκρατούν το σύμπαν αόρατα.
Και όπως εμείς οι χριστιανοί, βλέποντας τις ενέργειες του Θεού στο σύμπαν, συμπεραίνουμε ότι υπάρχει ο Δημιουργός, έτσι και οι κοσμολόγοι, από τις επιδράσεις της σκοτεινής ύλης και της σκοτεινής ενέργειας, συμπεραίνουν ότι είναι πολλαπλάσιες, η σκοτεινή ύλη και η σκοτεινή ενέργεια από την γνωστή ύλη, έστω και αν δεν φαίνονται. Κι όμως, αυτούς κανείς δεν τους θεωρεί φαντασιόπληκτους, επειδή αγωνίζονται να εντοπίσουν κάτι αόρατο που δεν φαίνεται με τα ανθρώπινα μάτια.
Φτιάχνουν τηλεσκόπια και στέλνουν δορυφόρους και ειδικά όργανα, με στόχο να εντοπίσουν αυτές τις αόρατες υπάρξεις που δείχνουν να ενεργούν στο σύμπαν, επειδή όσα παρατηρούν δικαιολογούν αυτή την πίστη τους ότι πράγματι κάποια στιγμή θα τα εντοπίσουν, έστω και έμμεσα από τις ενέργειές τους.
Το διαστημικό τηλεσκόπιο James Webb Space Telescope έχει κάτοπτρα επενδεδυμένα με χρυσάφι, για να μπορέσει να επιτύχει την κατάλληλη καθαρότητα που απαιτείται για τον εντοπισμό των αοράτων μυστηρίων του σύμπαντος.
Παράλληλα όμως, στη γη, οι πιστοί χριστιανοί εδώ και χιλιετίες, με την σειρά τους, έχουν κατανοήσει ότι για να δει κάποιος τον αόρατο Θεό χρειάζεται και αυτός τα κατάλληλα όργανα για να τον δει.
Και πρέπει αυτά τα όργανα να είναι καθαρά, από πνευματικό χρυσάφι. Γι’ αυτό η Εκκλησία λειτουργεί ως πνευματικό ιατρείο, καθαρίζοντας την καρδιά και τον νου των ανθρώπων που το θέλουν πραγματικά, και μετατρέποντας αυτούς τους ανθρώπους σε κατάλληλα και καθαρά όργανα για τη θέα του Θεού· αυτό που στην Εκκλησία ονομάζουμε θέωση.
Όπως ένας αστροφυσικός έχει αφιερώσει την ζωή του στον υπέροχο στόχο της θέασης των αοράτων μυστηρίων του σύμπαντος, κατά τον ίδιο τρόπο ένας πιστός χριστιανός έχει αφιερώσει τη ζωή του στον ύψιστο στόχο της θέασης του ιδίου του Δημιουργού του σύμπαντος.
Και πλήθος αγίων καταφέρνουν και τον βλέπουν, διά των άκτιστων ενεργειών του, ήδη από αυτή τη ζωή.
Το γεγονός είναι ένα: αυτοί που παραπονούνται ότι δεν εμφανίζεται ο Θεός ώστε να τον πιστέψουν, αλλά χωρίς να σμιλεύσουν τον εαυτό τους σε κατάλληλο όργανο καθαρότητας για τηυ θέα του, δεν θα μείνουν για πάντα παραπονούμενοι γι’ αυτό.
Ο ίδιος ο Θεός έχει προαναγγείλει την ημέρα εκείνη που πράγματι θα εμφανιστεί με το άκτιστο πυρ και φως της θεότητος, για να ανακαινίσει την γη.
Και έχει προειδοποιήσει ότι τότε θα τον δουν πράγματι όλοι οι άνθρωποι, ακόμα και οι απροετοίμαστοι, γιατί τότε θα έχει ήδη προετοιμάσει τους δικούς του, αυτούς που φρόντισαν να ετοιμαστούν για αυτή την συνάντηση.
Και όταν έρθει εκείνη η ώρα, κανείς δεν θα είναι πλέον δικαιολογημένος να λέει «πού είναι ο Θεός;»
Αλλά θα είναι επίσης αδικαιολόγητος να ισχυριστεί ότι δεν προειδοποιήθηκε να προετοιμαστεί για εκείνη την φοβερή και αβάσταχτη συνάντηση.
Αλλά αυτός δεν προετοιμάστηκε!
